هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا
من كتب الشيخ يوسف القرضاوي كتاب قراءة في واقع الأمة؛ والشيخ القرضاوي هو واحد من أبرز العلماء في السنة في العصر الحديث؛ وهو رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين؛ تمكن القرضاوي من تأليف أكثر من 200 كتاب من بينهم مؤلف عن الحلال والحرام في الإسلام وكتبه هي من أكثر الكتب التي تمكنت من التأثير في عصر العالم الإسلامي الحديث وكتاب قراءة في واقع الأمة من أكثر الكتب الشهيرة التي ألفها القرضاوي، وجميع كتبه تتماشى مع العصر الحالي وهي تبسيط للتعاليم الإسلامية.
كتاب قراءة في واقع الأمة للشيخ يوسف القرضاوي
ولد الشيخ يوسف القرضاوي في سبتمبر 1926 في قرية صفط التراب مركز المحلة الكبرى بالغربية؛ تمكن من حفظ القرآن الكريم كاملًا قبل بلوغه العاشرة من عمره؛ التحق بالإزهر الشريف إلى أن تخرج منه وتمكن من أن يصحل على المركز الثاني على مستوى الجمهورية في الثانوية العامة، التحق الشيخ يوسف بكلية أصول الدين في الأزهر الشريف وكان دائمًا ترتيبه الألو على زملائه.
حصل الشيخ يوسف على إجازة التدريس من كلية اللغة العربية وحصل على دبلوم معهد الدراسات العربية في اللغة والأدب؛ حصل أيضًا على الدراسة التمهيدية للماجستير في شعبة علوم القرآن والسنة من كلية أصول الدين؛ وفي سنة 1973 تمكن من الحصول على الدكتوراة بامتياز مع مرتبة الشرف وكان موضوع رسالته الزكاة وأثرها في حل المشاكل الاجتماعية.
أنا عائد .. أنا عائد ، أقسمت أني عائد.. |
والحق يشهد لـي ونعم الشـــاهد |
ومعي القذيفة والكتاب الخالد .. |
ويقودني الإيمان نعم القائد |
يا ثالث الحرمين يا أرض الفدا .. |
آليت أجعل منك مقبرة العدى |
ذقت الردى إن لم أعد لك سيدًا.. |
طعم الردى دون الحياة مشردًا |
القراءة شاملة مستوعبة:
نحن في حاجـة إلي أن نقرأ الواقع أيها الإخوة قراءة صحيحة وقراءة شاملة مستوعبة، وقراءة متوازنة، هناك من يقرأون الواقع قراءة انتقائية كما يقولون يعني يقرا من الواقع ما يحلوا له، ما يكون في صفه، ومـا يكـون ضده لا يقرأه، لا يعيره إلتفاتـا، لا يصغي إليـه، يعتبـره كأنـه لـم يكـن، وهذا ليس إنصافا وليس عدلا، لا بد أن تقرأ الواقع كله، كما هو
هذه هي القراءة الصحيحة، المستوعبة، الشاملة، قرأة شمولية لهذا الواقع، أمـا أن تذكر الانتصارات وتنسى الهزائم. تذكر المكاسب وتنسى الخسائر تذكر الاستقامة وتنسى الانحرافات. تذكر الطيب وتنسى الخبيث؛ فهذا ليس من إنصاف النفس، ولا من العدل معها المؤمن إذا غضب لم يخرجه غضبه عن الحق، وإذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل. يعني إنسان متوازن، فهو عدل حتـى مـع نفسه، كمـا قـال الله تعالى: {يأيها الذين ءامنـوا كـونـوا قـومين بالقسنط شهداء الله ولو على أنفسكم أو الولدين والأقربين} [النساء: 135]، هناك العدل مـع نفسك، ومع من تحب، وهناك العدل مع عدوك ومع من تكره، والآية الأخرى تقول: إيأيها الذين ءامنوا كونوا فومين الله شهداء بالقسنط ولا يجرمنكم شنان قوم على ألا تعدلوا أعدلوا هو أقرب للتقوى وأتقوا الله إن الله خبير بما تعملون} [المادة 8]، فإذا أردت أن تقوم الواقع تقويما صحيخا فكن عدلا مع نفسك، وكن عدلا مع عدوك. من كتاب قراء في واقع الأمة للشيخ يوسف القرضاوي
يمكنك تحميل وقراءة:
كتب الشيخ يوسف القرضاوي
كتب الشيخ كشك
هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا