هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا
تميزت فترة الفلسفة الحديثة بين إيمانويل كانط وإرنست ماخ بأنها فترة شهدت فيها الميتافيزيقيا ، التي أبادها ديفيد هيوم مؤخرًا ، وأعلن موتها رسميًا ، إحياءًا معجزة ظهرت فيه من جديد في المثالية المطلقة لفيشته. وهيجل ، وعاش ، ووجدت حياة جديدة قوية في المذهب الطبيعي التطوري لهيربرت سبنسر ، ووجدت ، كما يعتقد البعض ، موطنها الدائم في المادية الجدلية لكارل ماركس.
شهد القرن التاسع عشر ازدهار ممالك فلسفية بأكملها ، وإدخال تعديلات عميقة على مفهوم الفلسفة ، وتغيير هائل في معاني المصطلحات الأساسية في الفلسفة التقليدية ، واختفاء القضايا الفلسفية وظهور قضايا أخرى. لذلك استحق أن يطلق عليه “هنري أيكن” “عصر الأيديولوجيا” ، الذي قدم أهم فلاسفته وأفكارهم من خلال نصوصهم التي تمثل تفكيرهم واتجاههم الأيديولوجي. تعامل مع فلاسفة ألمان مثل: “إيمانويل كانط” وكتابه “نقد العقل الخالص” ونهجه المتعالي. فيشته وفلسفته ، التي تمثل جسرًا بين أفكار كانط وهيجل ، وآرائه حول طبيعة الوعي الذاتي ؛ فلسفة هيجل ، التي هي ذروة تطور المثالية ، والعقيدة الفكرية الأكثر تأثيراً في القرن التاسع عشر ؛ و “شوبنهاور” وانتقاده لـ “فيشت” و “هيجل” ، ودعوته للعودة إلى نهج “كانط”. كما تناول فلسفة الفرنسيين “أوغست كونت” ، والبريطاني “جون ستيوارت ميل” و “هربرت سبنسر” ، وفلاسفة آخرون من القرن التاسع عشر.
وهذا ملخص كتاب عصر الايديولوجية.
هنري ديفيد أيكن: فيلسوف أمريكي متخصص في الأخلاق وعلم الجمال وتاريخ الفلسفة ، متأثر بالحركة التحليلية البريطانية ، وعلماء الطبيعة الأمريكيين ، والكتابات الأخلاقية والسياسية لديفيد هيوم.
ولد عام 1912 م في بورتلاند بولاية أوريغون بالولايات المتحدة الأمريكية ، وتلقى دراساته في الجامعات الأمريكية ، وخاصة جامعة هارفارد ، وتخرج منها عام 1943 م ، ثم درس في عدة جامعات أمريكية ، منها هارفارد وكولومبيا وواشنطن وبرانديز.
له العديد من الكتب أبرزها: “عصر الأيديولوجيا” و “العقل والسلوك” و “الفلسفة الأخلاقية والسياسية لديفيد هيوم”.
توفي أيكن في 30 مارس 1982 م في ولاية ماساتشوستس بالولايات المتحدة الأمريكية.
تقديم المترجم
مقدمة
الفلسفة والأيديولوجية
التحول الترنسندنتالي في الفلسفة الحديثة
مذهب الأنا في الفلسفة الألمانية
الديالكتيك والتاريخ
العالم إرادةً وتمثُّلًا
مؤسس الوضعية
قديس المذهب الحر
نبي التطوُّر
الديالكتيك والمادية
الخلاص بلا مخلِّص
ظهور الوجودية
العودة إلى التنوير
حاشية ختامية غير علمية
…تتميَّز فترة الفلسفة الحديثة الواقعة بين إمانويل كانت وبين إرنست ماخ بأنها فترة مرَّت فيها الميتافيزيقا — التي كان ديفيد هيوم قد أجهز عليها منذ عهد قريب، وكانت قد أُعلن موتها رسميًّا — بعهد إحياء معجز عادت فيه إلى الظهور في المثالية المطلقة لدى فشته وهيجل، وعاشت حياةً جديدة قوية في المذهب الطبيعي التطوري عند هربرت سبنسر، ووجدت، كما يرى البعض، دارها الباقية في المادية الديالكتية عند كارل ماركس. كذلك كان عصر الأيديولوجية فترةً بلغت فيها فلسفة التاريخ — وهي أشد المباحث الميتافيزيقية بريقًا — أقصى مراحل الازدهار، وأتت معها بمجموعة كاملة من النظريات الطامحة المتعلِّقة بطبيعة المسار التاريخي ومصير الإنسان. وهكذا يبدو لأول وهلة أن القرن التاسع عشر، على خلاف القرن السابق عليه، كان عصر تأمُّلاتٍ غير ناقدة، بل جامحة، في الطبيعة النهائية للعالم الحقيقي، أكثر ممَّا كان عصر نزعة نقدية اجتماعية وسياسية، سلَّمت بالمبدأ القائل إن الموضوع الصحيح لدراسة الفلسفة، إن لم يكن لدراسة الجنس البشري ذاته، هو الإنسان.
…
هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا