كتاب شرح التفريع الجزء 5 pdf

لا يوجد تقييمات لهذا الكتاب

قيم الكتاب

المؤلف: ابو القاسم بن عيسي بن ناجي التنوخي
الصفحات: 393
الحجم: 12.3 ميجابايت
اللغة: عربي
النوع: pdf
المحرر: دار ابن حزم
الاقسام: كتب اسلامية,

قراءة

تحميل

هذا الكتاب ملكية عامة

نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا

كتاب شرح التفريع الجزء 5 pdf

ملخص عن كتاب شرح التفريع:

إن الحمد الله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران : ۱۰۲] . يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:1]. يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب : ۷۱،۷۰]. وبعد: فهذا شرح كتاب التفريع لابن الجلاب، من تأليف علامة زمانه الشيخ المحقق المدقق أبي القاسم بن ناجي رحمة الله عليه ، يسر الله تعالى لنا تحقيقه وإخراجه للنور ، وهذا الشرح هو أول شرح يطبع لكتاب «التفريع» وقت كتابة هذه السطور ، وهذا من فضل الله – تعالى – وَمَنه علينا ، وإلا فنحن على موعد إن شاء الله تعالى مع شرحين آخرين لكتاب التفريع»، هما قيد العمل يسر الله تمامهما على خير ، آمين . وَيُعَدُّ شرح ابن ناجي على كتاب التفريع من أعظم وأفضل شروح هذا الكتاب ، وهو جدير بالاهتمام قراءة ودراسة وتدريسًا ؛ حرصت على إخراجه في أفضل صورة وكان عملي فيه ما يلي: ١ – نسخ الأصل الخطي وضبطه وفق قواعد الإملاء .

– ضبط الكتاب على نسختين خطيتين . شرح التفريع (جـ 1) توثيق نصوص الكتاب وذلك بعزوها لمصادرها الأولى . ٤ – تخريج الآيات القرآنية .

تخريج الأحاديث النبوية والآثار مع الحكم على ما احتاج لحكم . ٦ – ترجمة لبعض الأعلام عند الحاجة لذلك . شرحت الكلمات والمصطلحات التي رأيت أنها تحتاج لذلك . عملت ترجمة لابن الجلاب ، وأخرى لابن ناجي . – كتبت سطوراً قليلة فيها الإشارة إلى منهج ابن ناجي في كتابه هذا .

كتاب «التفريع» لابن الجلاب من أجود المختصرات في المذهب المالكي وأقدمها ، ومن يوم أن خرج ورآه الطلبة قاموا عليه حفظاً ومدارسة ، وقام عليه
الشيوخ تدريساً وشرحاً .
فمن أشهر من شرح التفريع»:
– مسدد بن أحمد بن جعفر الخزرجي ، وهو ابن أخت ابن الجلاب صاحب التفريع» ، فإنه شرح «التفريع» . – شرح التفريع لعبد الله بن محمد بن طريف السرقسطي ، شرحه في ستة
أسفار.
– شرح التفريع لأبي الطاهر بن بشير ، صاحب التنبيه على مبادئ
التوجيه»
– الترصيع في تأصيل مسائل التفريع لعلي بن أحمد بن يوسف الغساني . – شرح التفريع» لنفيس الدين أبي الحزم مكي بن عوف بن أبي طاهر
العوفي، شرحه في عشرة أسفار .
– شرح التفريع» لمحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن التلمساني ، شرح
التفريع شرحاً حافلاً موسعاً .
– شرح التفريع لعبد الله بن عبد الرحمن بن عمر الشار مساحي، شرح
التفريع، وأسماه : «البديع في شرح التفريع».
– شرح التفريع لشهاب الدين القرافي.
– شرح التفريع لأبي الطاهر بن سرور. – شرح التفريع لابن عبد الرفيع ، أسماه : «البديع في شرح التفريع». – شرح التفريع» لأبي عبد الله محمد الرندي الفاسي. – شرح التفريع» لأبي محمد عبد الله بن محمد بن أبي القاسم اليعمري ،

وهذا ملخص كتاب شرح التفريع.

نبذة عن كاتب كتاب شرح التفريع:

ترجمة ابن ناجي اسمه ونسبه : هو : أبو القاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي القيرواني . كنيته أبو الفضل . مولده : ولد بالقيروان سنة (٧٦٠) من الهجرة النبوية على صاحبها أشرف الصلاة والسلام . نشأته : نشأ يتيما فكفله عمه خليفة بن ناجي ، فاعتنى به فحفظه القرآن ولقنه مبادئ العلوم . شيوخه : – العلامة البرزلي. – الشيخ الإمام العلامة أبو عبد الله ابن عرفة. – أبو مهدي عيسى الغبريني. – الأبي . – البلوي. – أبو عبد الله محمد الرماح القيسي. – السلاوي . – الوانوغي . – والشيخ الفقيه أبو القاسم القسنطيني. – عمر المسراتي . – أبو عبد الله العواني. – أبو عبد الله بن بندار المرادي القيرواني. – يعقوب الزغبي.

– القاضي أبو عبد الله محمد بن قليل الهم . – أبو علي السواني. – محمد عظوم ، وغيرهم كثير . الشبيبي. مناصبه : تولى القضاء بجربة ، وباجة ومكث بها سبعة أشهر ، ثم انتقل إلى الأربس ، ثم إلى سوسة وقابس وتبسة ، ثم إلى القيروان . وكان عارفا بقيمة خطة القضاء ، صلبا في الحق ، لا يداري أصحاب السلطة على استيفاء الحقوق ممن صدرت ضده الأحكام ، ويقدم الولاة شكايتهم إلى ملك الوقت ، وشيخه الغبريني يحميه من كيدهم . مؤلفاته : – شرح المدونة – زیادات على معالم الإيمان – شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني . – مشارق أنوار القلوب . – شرح التفريع ، وهو كتابنا هذا ، نفع الله به ، وتقبله خالصا لوجهه ، آمين . – شرح التهذيب للبراذعي . – الشافي في الفقه. – مناقب الشيخ أبي محمد عبد الله بن يوسف الشبيبي القيرواني . وفاته : توفي سنة تسع وثلاثين وثمانمائة من الهجرة النبوية ، أو بعدها هذا هو الصحيح في وفاته ، والله أعلم.

دليله الوثيقة التالية : أشهد الشيخ الفقيه الأعدل المدرس القاضي المؤلف أبو الفضل أبو القاسم ابن الشيخ المرحوم أبي مهدي عيسى بن ناجي التنوخي أنه متى أصابه أجله الذي لابد له منه، فإن صح تحبيسه لدار سكناه المعروفة به، القبلية المفتح داخل مدينة القيروان المحوطة، فهو المراد، ورجعت الدار . ميراثا فأوصى بأن يشترى من ثلثها ربعا للكراء، ويتولى شراءه زوجه مريم بنت أبي البقاء خالد الصنهاجي، وما يفضل بعد منه يجزأ جزآن اثنان، جزء يفرق على الفقراء والمساكين بالقيروان، وغيرها على يدي زوجي المذكورة لا ينظر عليها أحد في ذلك وهي مصدقة فيه إلى أن تموت، وبعد موتها يرجع النظر، وذلك على صفته لإمام الجامع الأعظم بالقيروان كائنا من كان، على شرط أن يعطيه للطلبة الفقراء الساكنين بالقيروان، والجزء الثاني يكون النظر فيه للفقيه الحاج المقرئ أبي النجم فرح بن أبي العباس أحمد الزواغي، على أن يستنسخ منه كتبي المؤلفة ويسفرها بعد مقابلتها، ويبعث بها إلى جامع الزيتونة بتونس المحروسة، ويصلح منه ما يختل من كتبي المحبسة الآن، وهو مصدق في جميع ذلك، ولا ينظر عليه أحد فيه. فإن مات رجع النظر فيما ذكر على صفته الخطيب الجامع المذكور، فإن امتنع فيكون النظر لقاضي القيروان، ثم إن كان خطيب آخر، وقبل ما ذكر، رجع على يديه فيما ذكر (أقر) على إشهاده بذلك، وهو بحال صحته وطوعه وجواز أمره، وعرفه، بتاريخ أوائل شهر ربيع الثاني من عام تسعة وثلاثين وثمانمائة (الشهود). وقال السخاوي في وفاته : مات سنة بضع وثلاثين .

ترجمة الإمام ابن الجلاب البصري المالكي المتوفى سنة (۳۷۸) هجرية

اسمه ونسبه : عبيد الله بن الحسن – ويقال : ابن الحسين – هكذا ترجم له أبو عبد الله محمد بن حمادة في مختصر المدارك ) . قال الذهبي : قيل : اسمه عبيد الله بن الحسين بن الحسن ، وسماه القاضي عياض : محمد ابن الحسين ، ثم قال : ويقال : اسمه الحسين بن الحسن . وترجم له الشيرازي في طبقاته فقال : عبد الرحمن بن عبد الله المعروف بابن الجلاب . كنيته : أبو القاسم ، بصري . شيوخه : تفقه بالشيخ أبي بكر الأبهري وغيره . تلاميذه : وأخذ عنه : ابن أخته المسدد بن جعفر بن محمد بن أيوب البصري شارح كتاب «التفريع». والقاضي أبو محمد عبد الوهاب بن نصر البغدادي . وأبو الحسن علي بن القاسم بن محمد بن إسحاق الطابئي البصري . ويقال : إنه كان ضريرا ، وكان من أحفظ أصحاب الأبهري وأنبلهم . وابن الجلاب من الطبقة السابعة من أهل العراق والمشرق. ثناء العلماء عليه : قال أبو القاسم الهمداني: كان من أحفظ أصحاب الأبهري وأنبلهم.

وقال الذهبي: شيخ المالكية، العلامة … وكان أفقه المالكية في زمانه بعد الأبهري، وما خلف ببغداد في المذهب مثله. تالیفه: ۱ – كتاب في مسائل الخلاف . ٢ – وكتاب التفريع المشهور ، وقد اشتغل الناس به كثيرًا وعَوَّلَ عليه كثير من المالكيين في الاشتغال، وهو كثير النفع . يقال : إن فيه ثمانية عشر ألف مسألة عن مالك سوى أصحابه. وفاته: توفي في منصرفه من الحج سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة في صفر