كتاب داعي السماء pdf

لا يوجد تقييمات لهذا الكتاب

قيم الكتاب

المؤلف: عباس العقاد
الصفحات: 100
الحجم: 5
اللغة: عربي
النوع: pdf
المحرر: هنداوي
الاقسام: كتب أعلام وشخصيات,

قراءة

تحميل

هذا الكتاب ملكية عامة

نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا

كتاب داعي السماء pdf

ملخص عن كتاب داعي السماء:

وساوى الإسلام بين الأجناس المختلفة ، قبل الحضارة الحديثة. كل البشر متساوون مهما اختلفت ألوانهم ، وجعل المقارنة بينهم إشارة إلى التقوى والعمل الصالح. كان التاريخ الإسلامي مليئًا بأمثلة لأشخاص ليسوا عربًا أو كانوا من ذوي المكانة الاجتماعية الأدنى. لم يحتقرهم المجتمع المسلم ، بل منحهم فرصًا للعيش وتحقيق أنفسهم طالما كانت لديهم الإمكانيات المناسبة. كان بلال بن رباح عبدًا حبشيًا في مجتمع ما قبل إسلامي عنيد ، قيم الناس على أساس نسبهم ولون بشرتهم ، فظلل على حقوقهم ولم يثمن أرواحهم ، فلما كان الإسلام مساويا للبشر ، أعطاه مكانة كأول مؤذن يرفع الأذان (النداء إلى الجنة) بصوت ندي يعلن أنه لا يوجد عبودية إلا الله. والكتاب بين يديك يعرض العقاد لمحات من حياة بلال ، وقصة إسلامه ، وبطولة رجل رفع صوته دائمًا بدعوة الحق. وهذا ملخص كتاب داعي السماء.

نبذة عن كاتب كتاب داعي السماء:

عباس محمود العقاد كاتب وشاعر وفيلسوف وسياسي ومؤرخ وصحفي وراهب في مجال الأدب. اشتهر ، وملأ العالم بأدبه ، ومثّل حالة فريدة في الأدب العربي الحديث ، ووصل إلى مرتبة فريدة فيه.

ولد عباس محمود العقاد في محافظة أسوان عام 1889 م ، وكان والده موظفًا بسيطًا في إدارة السجلات. كان العقاد راضياً عن حصوله على الشهادة الابتدائية ، لكنه كرس نفسه للقراءة والتعليم. حيث احتوت مكتبته على أكثر من ثلاثين ألف كتاب. عمل العقاد في العديد من الوظائف الحكومية ، لكنه كره العمل الحكومي واعتبره سجنًا لأدبه. لذلك لم يدم طويلا في أي وظيفة التحق بها. اذهب إلى العمل الصحفي ؛ عمل في جريدة الدستور وأصدر جريدة الضياء وكتب لأشهر الصحف والمجلات في ذلك الوقت. وهب العقاد حياته للأدب. لم يتزوج لكنه عاش قصص حب خلد اثنان منها في روايته “سارة”.

تم تكريم العقاد كثيرا.

محتويات كتاب داعي السماء:

كلمة تصدير
مسألة العنصر
العرب والأجناس
الرق في الإسلام
نشأة بلال
إسلام بلال
صفات بلال
الأذان
المؤذن الأول
تعقيب

اقتباسات من كتاب داعي السماء:

…مسألة العنصر — أو الجنس — مسألة اجتماعية كثيرة الورود على ألسنة المعاصرين وأقلامهم، ولكنها على هذا من أقدم مسائل الاجتماع التي وُجدت مع وجود القبائل الأولى.
وأكثر الباحثين في المسائل العنصرية من المختصين بها بين الغربيين يردون كلمة العنصر أو الجنس Race في لغتهم إلى أصل سامي يرجحون أنه هو اللغة العربية، ويعتقدون أنها مأخوذة من كلمة الرأس التي كانت تميز بين رءوس السلالات الآدمية وغير الآدمية.

ولم يكن اختلاف القبائل وتفاخرها شرًّا كله في بداية أمره، ولا كان مدعاةً للنزاع دون غيره. فمن علماء الاجتماع من يرجع بالوشائج الاجتماعية كلها والآداب الإنسانية برمتها إلى الواشجة الأولى التي نشأت في مبدأ الأمر مع نشوء القبيلة الهمجية، ثم كانت سببًا إلى التجاذب والتعارف بينها وبين القبائل الأخرى. ومصداق ذلك في القرآن الكريم حيث جاء في سورة الحجرات: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا … [الآية: ١٣].

فكانت الواجبات التي تفرضها القبيلة على أبنائها أساسًا لجميع الواجبات التي تعلَّمها الإنسان بعد ذلك، سواء فرضتها عليه القبيلة أو الأمة أو الجامعة العنصرية أو الإنسانية بأسرها.