هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا
يعد كتاب تفسير الرازي لشيخ الإسلام فخر الدين الرازي أحد أشهر كتب التفسير الإسلامية، ويطلق عليها أيضاً اسم التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب وما التفسير الكبير ومفاتيح الغيب إلا وجهي عمله واحدة لما لهما من شهرة وتداول بين علماء الإسلام وباحثي العلم الشرعي علي مستوي العالم، وفي محاولة من أحد العلماء للجمع بين الاسمين قام بوصف المجلد بأنه التفسير الكبير المسمي بمفاتيح الغيب، وحاز هذا التفسير علي القبول بين العديد من المؤسسات الدينية بل ومؤسسات علم التفسير علي الخصوص، وكان له من الشمول نصيباً في جمعه للتفاسير المعتمدة علي العقل والتفاسير المعتمدة علي النقل فضلاً عن شموله لأبحاث فياضة تضم أنواعاً شتى من مسائل العلوم المختلفة. كتاب تفسير الفخر الرازي ج3 PDF
شيخ الإسلام الفخر الرازي المعروف بأبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين بن علي الرازي، القرشي، التيمي ولد في بلاد طبرستان، ولقب بفخر الدين الرازي وكان ينتمي للمذهب الشافعي الأشعري.
فهو لم ينازع موسى في الوجود بل طلب منه الماهية فدل هذا على اعترافه بأصل الوجود ، ومن الناس من قال إنه كان جاهلا بر به واتفقوا على أن العاقل لا يجوز أن يعتقد في نفسه أنه خالق هذه السموات والأرضين والشمس والقمر وأنه خالق نفسه لأنه يعلم بالضرورة عجزه عنها ويعلم بالضرورة أنها كانت موجودة قبله فيحصل العلم الضروري بأنه ليس موجهاً لها ولا خالقاً لها ، واختلفوا في كيفية جهله بالله تعالى فيحتمل أنه كان دهر يا نافياً للمؤثر أصلا ، ويحتمل أنه كان فلسفياً قائلا بالعلة موجبة ، ويحتمل أنه كان من عبدة الكواكب ، ويحتمل أنه كان من الحلولية المجسمة . وأما ادعاؤه الربوبية لنفسه فبمعنى أنه يجب عليهم طاعته والإنقياد له وعدم الاشتغال بطاعة غيره .كتاب تفسير الفخر الرازي ج3 PDF
المسألة الخامسة » أنه سبحانه حكى عنه في هذه السورة أنه قال ( فمن ربكما يا موسى ) وقال في سورة الشعراء ( وما رب العالمين ) فالسؤال مهنا بن وهو عن الكيفية وفي سورة الشعراء بما وهو عن الماهية وهما سؤالان مختلفان والواقعة واحدة والأقرب أن يقال سؤال من كان مقدماً على سؤال ما لأنه كان يقول إنى أنا الله والرب فقال فمن ربكما فلا أقام موسى الدلالة على الوجود وعرف أنه لا يمكنه أن يقاومه في هذا المقام لظهوره وجلائه عدل إلى المقام الثاني وهو طلب المساهية وهذا أيضاً مما يليه على أنه كان عالماً بالله لأنه ترك المنازعة في هذا المقام لعلمه بغاية ظهوره وشرع في المقام الصعب لأن العلم بماهية الله تعالى غير حاصل للبشر .كتاب تفسير الفخر الرازي ج3 PDF
هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا