هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا
يحتوي هذا الكتاب على تاريخ اثنتين من أعظم وأقدم وأشهر ممالك العالم تاريخياً. تأسست قبل أكثر من أربعة آلاف عام على ضفاف نهري دجلة والفرات في العراق. هم “بابل” و “آشور”. لقد بحث العديد من المؤرخين في جميع جوانبها وأهم سماتها الثقافية ، لكن بعضهم يعتقد خطأً أن مملكة بابل هي نفس مملكة آشور. في الجزء الأول منه يناقش المؤلف نشأتهم وأصل اسمهم ، بالإضافة إلى أهم السمات الجغرافية والأثرية لهاتين المملكتين ، بينما في الجزء الثاني يخبرنا عن صفحات من تاريخهم ، أكثرها مشاهير الملوك والحكام حقائقهم وآثارهم.
وهذا ملخص كتاب تاريخ بابل واشور.
جميل نخلة المدور كاتب ومؤرخ اشتهر بكتابيه المشهورين: “حضارة الإسلام في بيت السلام” و “تاريخ بابل وآشور”. كان الناقد والكاتب “إبراهيم اليازجي” يصحح ما يكتب له.
ولد جميل نخلة المدور في بيروت عام 1862 م لعائلة معروفة بفضيلتها وأدب أصحابها. عاش المدور معظم حياته في مصر ، وكان مغرمًا بالتنقيب عن أدب العرب وتاريخ الأمم الشرقية القديمة. في شبابه كتب “تاريخ بابل وآشور”. كان ملمًا باللغة الفرنسية جيدًا. قام بتعريب كتاب “التاريخ القديم” وقصة “أتلا” للكاتب الفرنسي “شاتوبريان” عام 1882 م ، عندما كان يبلغ من العمر عشرين عامًا في ذلك الوقت.
مع معرفة المدور الواسعة بالأدب الفرنسي ، أعجب بكتاب “رحلة الشاب ، آنا خرسيس”. إنها رحلة تخيلها مؤلفها ، الراهب بارثولوميو ، ونفذها من يسمون بـ “I Chercis” في اليونان قبل سنوات قليلة من وفاة الإسكندر الأكبر. نقل هذا المسافر ملاحظاته عن جميع الأماكن التي زارها. من عادات شعبها وحياتهم الاجتماعية وطبيعة حكومتهم. قدم له المؤلف مقدمة تتضمن كل ما يمكن معرفته عن اليونان من حيث التقاليد والفنون والحروب ، من العصور القديمة إلى عصر فيليب المقدوني ، والد الإسكندر الأكبر. استغرق هذا الكتاب ثلاثين عامًا من البحث والكتابة ، وظهر في نفس العام الذي اندلعت فيه الثورة الفرنسية.
مقدمة
القسم الجغرافي
ذكر مملكة بابل ومدنها المشهورة
ذكر مملكة آشور
القسم التاريخي
الكلام على سكان بابل الأولين
ذكر الدولة الآشوريَّة الأولى
ذكر الدولة الآشوريَّة الثانية
ذكر الدولة البابلية الثانية
…هذه المدينة كانت أعظم مدائن آسية وأبعدها ذكرًا وأرفعها عَلَمًا وأوسعها ظلًّا، وأكثرها ثروة وعمرانًا، وأمنعها عزة وسلطانًا صحبت الملوك دهرًا طويلًا، وتقلبت في الخصب والدولة أمدًا مديدًا حتى لم يكن لها ضريب في جميع المدن التي تقدمتها في تاريخ العمران، وبها سُميت المملكة ببابل؛ ولذلك يقدمها الكتاب في الذكر على سائر مدن شنعار، وفي تسميتها ببابل أقوال أشهرها أنها إنما سُمِّيَت بذلك أخذًا من بلبلة الألسنة فيها على ما ورد في سفر التكوين (ص١١) من أن بني نوح لما ارتحلوا من المشرق ونزلوا بشنعار أخذوا في بناء برج يبلغ إلى السماء، فبلبل الله تعالى ألسنتهم حتى صار بعضهم لا يفهم كلام بعض فكفُّوا عن بناء البرج؛ ولذلك دُعِيَت المدينة بابل. ا.ﻫ. وهي كلمة عبرانية معناها على هذا البلبلة، وفي رواية أن قومًا من الأقدمين بنوا هناك هيكلًا يجلسون ببابه لقضاء دعاويهم وفض خصوماتهم، فَسُمِّيت المدينة بابل، وأصلها على هذا باب إيل أي باب الإله، وقيل أصل اللفظة باب إيلو وهو إله لقدماء الساميين وهو المسمى آشور أيضًا، إلى غير ذلك من الأقاويل المبنية على ما تحتمله اللفظة من التفسير والتأويل.
…
هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا