كتاب اوغسطينوس مقدمة قصيرة جدا PDF

لا يوجد تقييمات لهذا الكتاب

قيم الكتاب

المؤلف: هنري تشادويك
الصفحات: 134
الحجم: 21
اللغة: عربي
النوع: pdf
المحرر: مؤسسة هنداوي
الاقسام: كتب الفلسفة والمنطق,

قراءة

تحميل

هذا الكتاب ملكية عامة

نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا

كتاب اوغسطينوس مقدمة قصيرة جدا PDF

ملخص عن كتاب اوغسطينوس (سلسلة مقدمة قصيرة جدا):

هنري تشادويك

ترجمة أحمد محمد الروبي ،مراجعة هاني فتحي سليمان

ما تبقى من كتابات أوغسطين هو أكثر من بقية كتابات أي مؤلف قديم آخر. من خلال هذه الكتابات ، أثر أوغسطين ليس فقط على معاصريه ، ولكن أيضًا على التطور اللاحق للثقافة الغربية. يتتبع هذا الكتاب ، في مقدمة قصيرة جدًا ، تطور فكر أوغسطين. حيث يناقش موقفه من المفكرين الذين سبقوه ، وعدة موضوعات منها الحرية ، والخلق ، والثالوث. وهذا ملخص كتاب اوغسطينوس

نبذة عن كاتب كتاب اوغسطينوس (سلسلة مقدمة قصيرة جدا):

هنري تشادويك: أستاذ فخري في علم اللاهوت بجامعة كامبريدج. تشمل كتبه الفكر المسيحي المبكر والتقليد الكلاسيكي ، و Boethius: The Consolations of Music والمنطق واللاهوت والفلسفة.

محتويات كتاب اوغسطينوس (سلسلة مقدمة قصيرة جدا):

تشكيل عقلية اوغسطينوس: شيشرون وَماني وَأفلاطون وَالمسيح
الفنون التحررية
حرية الاختيار
مجتمع فلسفي
المشوار المهني
الاعترافات
الوحدة والانقسام
الخلق والثالوث
مدينة الله
الطبيعة والنعمة الإلهية
قراءات إضافية
مصادر الصور

اقتباسات من كتاب اوغسطينوس (سلسلة مقدمة قصيرة جدا):

… لقد رأينا أن أوغسطينوس كان يفضل تأصيل الشر في اضطراب الروح بدلًا من توطينه في الجسد والمادة، وهو مذهب أفلوطين (مدينة اللهDe civitate Dei). لقد كان ضعف الروح بالنسبة إليه العلة المباشرة — إن لم تكن العلة الكافية بضرورة الحال — للخطيئة. لكنه رأى هذا الاضطراب للروح متأصلًا في حقيقة أن الروح تنشأ من لا شيء؛ ومن ثم فهي «طارئة» وعُرضة لأن تحيد عن مسارها. وحتى خلودُها نجد أنها تملكه لا بطبيعتها الخاصة المتأصلة، بل بهبة من الخالق وبإرادته
… رغم أن أوغسطينوس انشقَّ عن الرأي الأفلوطيني القائل بأن الشر ينبع من المادة، فإنه وافق على أن التبعة الرئيسية للاختيار الخاطئ للروح هي أنها أمست مرتبطة بشكل وسواسيٍّ بالجسد. والمادة بحد ذاتها محايدة أخلاقيًّا؛ ورغم ذلك فبمقتضى حقيقة كونها مخلوقة من العدم، وبموجب كونها هي ذاتها عديمة الشكل، فهي تحمل في طياتها دونية ميتافيزيقية عميقة. ومع ذلك، الروح هي المعترك الحقيقي. إن «الطبيعة» التي وهبها الله للبشرية خيِّرَة؛ فقد كان لآدم قبل السقوط وللمسيح في انبعاثه «طبيعة نقية» لا يتأتى لبقية البشرية الآن نَيْلها. ويؤدي فساد الخيارات الواهنة إلى نشوء سلسلة من العادات تُقَيِّد الشخصية وتصبح متأصلة، وتمسي طبيعة معيبة أو «فاسدة»