كتاب المعسول كاملاً ط المغربية ج 10 Pdf

لا يوجد تقييمات لهذا الكتاب

قيم الكتاب

المؤلف: محمد بن علي السوسي
الصفحات: 356
الحجم: 6
اللغة: عربي
النوع: pdf
الاقسام: كتب اسلامية,

قراءة

تحميل

هذا الكتاب ملكية عامة

نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا

كتاب المعسول كاملاً ط المغربية ج 10 Pdf

تلخيص كتاب المعسول كاملاً ط المغربية ج 10 PDF :

يعد كتاب المعسول كاملاً ط المغربية ج 10PDF أحد أشهر الكتب الإسلامية للمؤلف محمد المختار السوسي ، وهو عبارة عن مجلدات ينهل منها كل باحث في تاريخ بلاد سوس وأُسرها الحاكمة ورجال العلم والدين فيها ألفه المؤرخ محمد بن علي بن أحمد رضا الله المختار السوسي في فتره نفيه بمسقط رأسة جنوب المغرب، وجمعه في عشرين جزءاً

تحميل كتب إسلامية PDF:

تتنوع الكتب الإسلامية في اهتماماتها علي أربعه نواحي وهم الفقه والحديث والتفسير والتوحيد وما يتفرع من تلك المواد، بالإضافة الي العلوم المختصة بالقرآن وأول ما نزل وآخر ما نزل، وتتسابق الجامعات الإسلامية علي مستوي العالم في نقل تلك العلوم لما لها من شأن عظيم وتأثير كبير علي شخصية الإنسان المسلم، وتسعي تلك المؤسسات في صياغة العلوم الإسلامية في صورة سلسة تجذب القرّاء إليها.

نبذة عن كتاب المعسول كاملاً ط المغربية ج 10PDF

يتناول كتاب المعسول للمؤلف محمد بن علي السوسي العديد من الجوانب التاريخية والعلمية بل والدينية أيضاً التي مرت علي عصر الزمان في بلاد سوس بجنوب المغرب، وحاول محمد بن علي السوسي أن يكتب كل كبيرة وصغيره كانت عند السوسيين في شتي المناسبات ليس لغرض كتابة التاريخ وإنما لغرض الجمع فقط حتي يسهّل علي من يكتبون فيما بعد التاريخ.

المعسول هو موسوعة تاريخية كبيرة منظمه، قسمه محمد بن علي السوسي إلي خَمسة أقسام، متتبعاً فيه علماء أهله الإلغيين ومن رأسهم في البداية، ثم اتبعهم بمن جاوروهم،

ثُم ذكر العديد من معليميهم في العلوم وفي القرآن، ثُم تلامذتهم ثُم من عاصرهم من علماء سوس، مِمن تجمعهم بهم علاقة صداقه أو علم، وقد حاول أن التوسع في التراجم بِحسب ما أمكنه، ولكنه يلتزم حين يذكر عالما أن يذكر أسرته العلمية وعائلته الأساسية؛ وبذلك طال الكتاب حتي وصل الي عشرة أجزاء ثم عشرون.

اقتباسات من كتاب المعسول كاملاً ط المغربية ج 10PDF:

استقى معارفه ومن ذلك البحر روى حتى تضلع . كما كان كل من اخذوا عن السيخ . ثم قطن هناك في (تيمكيدشت) المباركة. وتزوج فيها . وفيها اسس اسرته . ثم انه يشارط ويقضى ويفض النوازل. وكثيرا ما يشارط في مدرسة ايت وفقا) وفي مدرسة (ايزربي). وكلنا المدرستين في (الغ) ولكنه قلما يبقى بالاولى بديلا . لانه يالف قبيلة أيت وفقا حتى انه اذا لم يشارط في مدرستهم شارط في نافكاغت) وكان علامة نوازليا حافظا للمتون مستحضر للنصوص . قائما على ذلك العلم احسن قيام . كما اخبرنی به العم ابرهيم. ولم يحظ بالتعليم . ولا اشتهر له تتاليف . كانه من علماء مروا في ذلك العهد – ومنهم ابن بلقاسم التيبيوتي – لا يلتذون الا بالقضاء وفض النوازل. وخوض مشاغبات المتنازعين. ورحم الله الاستاذ سيدى سعيد بن الطيب الاثماري الذي كان يقول عن نفسه : ان الباب الذي فتح لى. وكانت لى فيه النتيجة التامة . فصل المخاصمات. وجد جبالها . وفي ذلك كل لذتى . أو كما قال : فيما حكى لى احد بلديه . وذلك ما لم يقصد منه اخذ البرشا والبراطيل. واشادة الابيجادات ((۱) والأباطيل . من أفضل ومن أعظم الذخائر عند الله . وانما الاعمال بالنيات

وقد كان لصاحب الترجمة وصلة تامة مع عميد (الغ) محمد بن عبد الله رحمه الله. وقد وقع مرة ان الاستاذ الالفي تنازع مع محمد بن بلا بن موسی. حول مال ايت باها فتراضيا صاحب الترجمة . فحكم للاستاذ واستحكمت المعرفة بينهما بذلك. وتأصلت جذور المودة . الى ان امتدت إلى خليفة الاستاذ من بعده أبي الحسن ابن عبد الله. ولكن اصطدما في قضية وفقاوية فتفرقا. وذلك ان اهل (اغرابو) وأهل (مستالات) من (أيت وفقا) تشاحنو على أملاك فاقتضى القانون المتبع أن يرتضيا من يفصل الدعوى من العلماء، فلم يتفقا على عالم معين. فارتضى كل فريق من راقه من العلماء فانندب أهل (أغرابو) صاحب الترجمة . وانتدب الآخرون الاستاذ ابا الحسن على بن عبد الله الالفي – وهذا هو القانون ان لم يتفق الفريقان على فاختلف نظر الاستاذين، فتوقف الحكم على عالم يستانف عنده ما حكم به كلا الاستاذين – على العادة ايضا في مثل ذلك ـ فاتفق الفريقان على الاستاذ محمد بن عبد الله الكرسيفي – وهو اذذاك مشارط بالمدرسة الوفقاوية – فايد حكم الاستاذ على بن عبد الله الالفي . ونفذ حكمه فقيه معين .

مؤلفات أخري للكاتب: