كتاب البداية والنهاية ج 8 PDF
- المؤلف: الكاتب ابن كثير
- الصفحات: 352
- الحجم: 12
- اللغة: عربي
- النوع: pdf
- المحرر: مكتبة المعارف
- الاقسام: كتب اسلامية,
هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا
كتاب البداية والنهاية ج 8 PDF
تلخيص كتاب البداية والنهاية ج 8 PDF
يعد كتاب البداية والنهاية ج 8 موسوعة تاريخية كبيرة، ألفه أبو الفداء الحافظ ابن كثير، وقد أسس ابن كثير كتابه آخذاً في اعتباره الاعتقادات الدينية الإسلامية، ويعد كتاب البداية والنهاية ج 8 عرضاً تاريخياً بداية من نشاءة الخليقة إلى نهايتها بداية منذ أن بدأ الله خلق السماوات والأرض ثم الملائكة والجن إلى أن خلق الله آدم، وبعد ذلك يتطرق ابن كثير في كتابه إلى قصص وسير الأنبياء باختصار، ثم يذكر أدق التفاصيل في الأحداث التاريخية التالية منذ أن بعث الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم حتى سنة 767 هـ مبوّباً كتابه حسب السنوات.
نبذة عن المؤلف:
مؤلف الكتاب هو الإمام ابن كثير – عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير القرشي الدمشقي الشافعي .
ولد في عام السبعمائة بعد الهجرة في موطنه الأم سوريا وتحديداً بمدينة دمشق بقرية “مجدل” من منطقة سهل حوران وهي المسماه بدرعا حالياً في جنوب مدينة دمشق بسوريا. كتاب البداية والنهاية
درس الفقه علي يد الشيخ إبراهيم الفزازي أو كما كان يكني حينها بابن الفركاح، وفي مدينه دمشق درس علي يد العديد من المشايخ مثل: عيسى بن المطعم والحجار و أحمد بن أبى طالب و القاسم بن عساكر ومحمد بن زراد والشيرازى واسحاق بن الامدى. كتاب البداية والنهاية
ومن أشهر المشايخ الذين تتلمذ علي يديهم الإمام ابن كثير هو شيخ الإسلام ابن تيمية وظل ملازماً له محبا لشخصه منتفعاً بعلومه، ودرس أيضاً على الشيخ الحافظ بن قايماز وأجاز له من مصر أبو موسى القرافى والحسينى وأبو الفتح الدبوسى وعلى بن عمر الوانى ويوسف الختى وغير واحد. كتاب البداية والنهاية
مؤلفات أخري للكاتب:
- تفسير القرآن العظيم
- البداية والنهاية.
- التكميل في الجرح والتعديل
- معرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل، المعروف بجامع المسانيد.
- السيرة النبوية لابن كثير.
- له رسالة في الجهاد، وهي مطبوعة.
- جامع السنن والمسانيد لابن كثير.
- كتاب البداية والنهاية
- كتاب طبقات الشافعية.
- كتاب البداية والنهاية
- الباعث الحثيث.
- خرج أحاديث أدلة التنبيه في فقه الشافعية.
- خرج أحاديث في مختصر ابن الحاجب.
- كتاب «مسند الشيخين» يعني أبا بكر، وعمر.
- شرحه للبخاري، وهو مفقود.
- كتاب البداية والنهاية
اقتباسات من كتاب البداية والنهاية ج 8 PDF:
ورده وإن كان في الأوامر والنواهي فاعل الشرائع وأوضح المناهج وأبين حكما وأعدل حكما فهو كما قال تعالى ( وتمت كلمات ربك صدقا وعدلا ) . يعنى صدقا في الأخبار عدلا في الأوامر والنواهي ولهذا قال تعالى ( نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين ) أي بالنسبة إلى ما أوحى اليك فيه كا قال تعالى ( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدرى ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نوراً نهدى به من نشاء من عبادنا وإنك تهدى الى صراط مستقیم صراط الله الذى له ما في السموات وما في الأرض ألا إلى الله تصير الأمور ) . وقال تعالى ( كذلك قص عليك من أنباء ما قد سبق . وقد آتيناك من لدنا ذكرا . من أعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا . خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حلا ) . يعنى من أعرض عن هذا القرآن واتبع غيره من الكتب فانه يناله هذا الوعيد كما قال في الحديث المروى في المسند والترمذي عن أمير المؤمنين على مرفوعا وموقوفا ( من ابنى المدى فى غيره أصله الله ) . وقال الامام أحمد حدثنا سريع بن النعمان حدثنا هشام أنبأنا خالد عن الشعبي عن جابر ( أن عمر بن الخطاب ألى النبي ، بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب قرأء على النبي (س) قال فغضب وقال أشهر كون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي يده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شئ فيخبرونكم بحق فكذبونه أو بباطل فتصدقونه والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعنى ) اسناد صحيح ، ورواه أحمد من وجه آخر عن عمرو فيه فقال رسول الله (س) ( والذي نفسي بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتمونى لظلم) إنكم حفلى من الأمم وأنا حظكم من النيين ) وقد أوردت طرق هذا الحديث وألفاظه في أول سورة يوسف. وفي بعضها أن رسول الله س ، خطب الناس ققال في خطبته ( أيها الناس إلى قد أوتيت جوامع الكلم وخواتيمه واختصر لى اختصارا ولقد أتيتكم بها بيضاء نقية فلا تهوكوا ولا يفرتكم المتهوكون . ثم أمر بتلك الصحيفة فحيت حرفا حرفا ) إذ قال يوسف لأيه يا أبت إلى رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لى ساجدين . قال يابني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للانسان عدو مين، وكذلك يجتيك ربك ويعلمك من تأويل الاحاديث ويتم نمته عليك وعلى آل يعقوب كما أنها على أبويك من قبل إبراهيم واسحق ان ربك علیم يم حكيم قد قدمنا أن يعقوب كان له من البنين اثنا عشر ولدا ذكرا و سميناهم واليهم تنسب أسباط بنی اسرائیل كلهم وكان أشرفهم وأجلهم وأعظمهم يوسف عليه السلام وقد ذهب طائفة . إلى أنه لم يكن فيهم نبي غيره وباقي اخوته لم يوح اليهم . وظاهر ما ذكر من فعالهم ومقالهم في هذه القصة يدل على هذا القول . ومن استدل على نبوتهم
من خلال مكتبتكم المكتبة العربية للكتب يمكنكم تحميل وقراءة:
الكاتب ابن كثير الكتب مشابهة لــ كتاب البداية والنهاية ج 8 PDF
هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا