هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا
يعد كتاب البداية والنهاية ج 10 موسوعة تاريخية كبيرة، ألفه أبو الفداء الحافظ ابن كثير، وقد أسس ابن كثير كتابه آخذاً في اعتباره الاعتقادات الدينية الإسلامية، ويعد كتاب البداية والنهاية ج 10 عرضاً تاريخياً بداية من نشاءة الخليقة إلى نهايتها بداية منذ أن بدأ الله خلق السماوات والأرض ثم الملائكة والجن إلى أن خلق الله آدم، وبعد ذلك يتطرق ابن كثير في كتابه إلى قصص وسير الأنبياء باختصار، ثم يذكر أدق التفاصيل في الأحداث التاريخية التالية منذ أن بعث الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم حتى سنة 767 هـ مبوّباً كتابه حسب السنوات.
مؤلف الكتاب هو الإمام ابن كثير – عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير القرشي الدمشقي الشافعي .
ولد في عام السبعمائة بعد الهجرة في موطنه الأم سوريا وتحديداً بمدينة دمشق بقرية “مجدل” من منطقة سهل حوران وهي المسماه بدرعا حالياً في جنوب مدينة دمشق بسوريا. كتاب البداية والنهاية
درس الفقه علي يد الشيخ إبراهيم الفزازي أو كما كان يكني حينها بابن الفركاح، وفي مدينه دمشق درس علي يد العديد من المشايخ مثل: عيسى بن المطعم والحجار و أحمد بن أبى طالب و القاسم بن عساكر ومحمد بن زراد والشيرازى واسحاق بن الامدى. كتاب البداية والنهاية
ومن أشهر المشايخ الذين تتلمذ علي يديهم الإمام ابن كثير هو شيخ الإسلام ابن تيمية وظل ملازماً له محبا لشخصه منتفعاً بعلومه، ودرس أيضاً على الشيخ الحافظ بن قايماز وأجاز له من مصر أبو موسى القرافى والحسينى وأبو الفتح الدبوسى وعلى بن عمر الوانى ويوسف الختى وغير واحد. كتاب البداية والنهاية
مؤلفات أخري للكاتب:
قال الامام محمد بن اسحاق بن يسار في كتاب السيرة بعد ذكر أحبار اليهود ونصبهم العداوة للإسلام وأهله وما نزل فيهم من الايات، فمنهم حيي بن أخطب وأخواه أبو ياسر وجدى ، وسلام بن مشكم ، وكنانة بن الربيع بن أبي الحقيق، وسلام بن أبي الحقيق وهو أبو رافع الاعور ، تاجر أهل الحجاز وهو الذي قتله الصحابة بارض خيير كما سيأتى ، والربيع بن الربيع بن أبي الحقيق ، وعمرو ابن جحاش ، وكعب بن الاشرف وهو من طى ثم أحد بي نيهان وأمه من بني النضير ، وقد قتله الصحابة قبل أبي رافع كما سيأتي ، وحليفاه الحجاج بن عمر و و كردم بن قيس لعنهم الله فهؤلاء من بني النسير، ومن بني ثعلبة بن القطيون عبد الله بن صوريا ، ولم يكن بالحجاز – بعد – أعلم بالتوراة منه . قلت : وقد قيل إنه أسلم ، وابن صلوبا ومخير يق وقد أسلما يوم أحد كما سيأتي وكان حبر قومه ، ومن بني قينقاع زيد بن اللصيت ، وسعد بن حنيف ، ومحمود بن شيخان (۱) وعزيز بن أبي عزيز (۲) وعبد الله بن ضيف ، وسويد بن الحارث ، ورفاعة بن قيس ، وفنحاص وأشيع ونعمان بن أضا ، و بحرى بن عمرو ، وشاش بن عدى، وشاش بن قيس، وزيد بن الحارث ، ونعمان بن عمير و كين بن أبي سكين ، وعدى بن زيد، ونعمان بن أبي أوفى أبو أنس ، ومحمود بن دحية ، ومالك ابن صيف (4) وكعب بن راشد ، وعازر و رافع بن أبي رافع ، وخالد وازار بن أبي ازار . قال ابن هشام : و يقال آزر بن أبي آزر ، ورافع بن حارثة ، ورافع بن حريملة ، ورافع بن خارجة ، ومالك (4)
ابن عوف، ورفاعة بن زيد بن التابوت ، وعبد الله بن سلام .
هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا