هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا
من كتب الشيخ يوسف القرضاوي كتاب الاجتهاد في الإٍسلام؛ والشيخ القرضاوي هو واحد من أبرز العلماء في السنة في العصر الحديث؛ وهو رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين؛ تمكن القرضاوي من تأليف أكثر من 200 كتاب من بينهم مؤلف عن الحلال والحرام في الإسلام وكتبه هي من أكثر الكتب التي تمكنت من التأثير في عصر العالم الإسلامي الحديث وكتاب الاجتهاد في الإٍسلام من أكثر الكتب الشهيرة التي ألفها القرضاوي، وجميع كتبه تتماشى مع العصر الحالي وهي تبسيط للتعاليم الإسلامية.
كتاب الاجتهاد في الإٍسلام للشيخ يوسف القرضاوي
ولد الشيخ يوسف القرضاوي في سبتمبر 1926 في قرية صفط التراب مركز المحلة الكبرى بالغربية؛ تمكن من حفظ القرآن الكريم كاملًا قبل بلوغه العاشرة من عمره؛ التحق بالإزهر الشريف إلى أن تخرج منه وتمكن من أن يصحل على المركز الثاني على مستوى الجمهورية في الثانوية العامة، التحق الشيخ يوسف بكلية أصول الدين في الأزهر الشريف وكان دائمًا ترتيبه الألو على زملائه.
حصل الشيخ يوسف على إجازة التدريس من كلية اللغة العربية وحصل على دبلوم معهد الدراسات العربية في اللغة والأدب؛ حصل أيضًا على الدراسة التمهيدية للماجستير في شعبة علوم القرآن والسنة من كلية أصول الدين؛ وفي سنة 1973 تمكن من الحصول على الدكتوراة بامتياز مع مرتبة الشرف وكان موضوع رسالته الزكاة وأثرها في حل المشاكل الاجتماعية.
أنا عائد .. أنا عائد ، أقسمت أني عائد.. |
والحق يشهد لـي ونعم الشـــاهد |
ومعي القذيفة والكتاب الخالد .. |
ويقودني الإيمان نعم القائد |
يا ثالث الحرمين يا أرض الفدا .. |
آليت أجعل منك مقبرة العدى |
ذقت الردى إن لم أعد لك سيدًا.. |
طعم الردى دون الحياة مشردًا |
معـنى الاجتهاد
الاجتهاد في اللغة : مشتق من مادة : ( ج ، ه ، د ) بمعنى : بذل الجهد ( بضم الجيم ) ( وهو الطاقة ) أو تحمل الجهد ( بفتح الجيم ) وهو المشقة .
وصيغة و الافتعال ، تدل على المبالغة في الفعل ، ولهذا كانت صيغة و اكتسب ، أدل على المبالغة من صيغة : كسب ، فالاجتهاد في اللغة : استفراغ الوسع في أي فعل كان ، ولا يستعمل إلا فيما فيه كلفة وجهد . فيقال : اجتهد في حمل حجر الرحا ، ولا يقال : اجتهد في حمل خردلة.
وأما في اصطلاح الأصوليين ، فقد عبروا عنه بعبارات متفاوتة ، لعل أقربها ما نقله الإمام الشوكاني في كتابه « إرشاد الفحول »، في تعريفه بقوله : « بذل الوسع في نيل حکم شرعی عملى بطريق الاستنباط ».
وبعض الأصوليين لم يكتف بكلمة ، بذل الوسع ، وجعل بدلها كلمة ، استفراغ الوسع ، بل زاد الإمام الآمدي على ذلك فقال في تعريفه : « هو استفراغ الوسع في طلب الظن بشيء من الأحكام الشرعية على وجه يحس من النفس العجز عن المزيد عليه ، (٤) فجعل الإحساس بالعجز عن المزيد جزءا من الحد والتعريف ، أما الإمام الغزالي فجعل ذلك جزءا من تعريف و الاجتهاد التام.
يمكنك تحميل وقراءة:
كتب الشيخ يوسف القرضاوي
كتب الشيخ كشك
هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا