كتاب إتحاف المسلم بشرح حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة PDF

لا يوجد تقييمات لهذا الكتاب

قيم الكتاب

المؤلف: سعيد بن علي
الصفحات: 2065
الحجم: 72
اللغة: عربي
النوع: pdf
الاقسام: كتب اسلامية,

قراءة

تحميل

هذا الكتاب ملكية عامة

نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا

كتاب إتحاف المسلم بشرح حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة PDF

تلخيص كتاب إتحاف المسلم بشرح حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة PDF:

تحميل روايات عربيه pdf

يعتبر كتاب إتحاف المسلم بشرح حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة PDF للدكتور سعيد بن علي بن وهف القحطاني من أكثر الكتب التي يتناولها الشباب في شتي بقاع الأرض نظراً لسهوله معانيها وبراعه مؤلفها وتناسق كلماتها .

نبذة عن مؤلف الكتاب:

مؤلف الكتاب هو الدكتور سعيد بن علي بن وهف القحطاني الذي يعد أحد الأساتذة الجامعيين بأصول الدين ، سلفي المذهب ، سعودي الجنسية .

ولد فضيلة الدكتور سعيد بن علي بن وهف القحطاني بقرية تدعي العرين في جبال السود شرق مدينة أبهى بمنطقة عسير، من بلاد قحطان بالمملكة العربية السعودية عام الف وثلاثمائة وواحد وسبعون هجرياً 1731.

لم يقتصر دور الدكتور سعيد علي درجتة العلمية في أصول الدين فقط إذ أنه إمام بمسجد سعودي ورجل دين وأكاديمي سعودي وله العديد والعديد من المؤلفات الإسلامية العربية والمترجمة إلي شتي لغات العالم حتي تصل كلماته إلي العربي والأجنبي.

تتلمذ الدكتور سعيد علي يد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ونال من علمه الكثير.

أشهر مؤلفاته:

الجهاد في سبيل الله.
نور السنة وظلمات البدعة.
الجهاد في سبيل الله فضله ومراتبه وأسباب النصر على الأعداء.
بر الوالـدين مفهوم, وفضائل وآداب وأحكام في ضوء الكتاب والسنة.
صلة الأرحام مفهوم وفضائل وآداب وأحكام في ضوء الكتاب والسنة.
حصن المسلم.
مناسك الحج والعمرة في الاسلام في ضوء الكتاب والسنة.
رمي الجمرات في ضوء الكتاب والسنة وآثار الصحابة.
الربا أضراره وآثاره في ضوء الكتاب والسنة.
زكاة الفطر في ضوء الكتاب والسنة.
الصيام في الاسلام في ضوء الكتاب والسنة. من أحكام سورة المائدة.
مرشد المعتمر والحاج والزائر في ضوء الكتاب والسنة.
الربا:اضراره وآثاره في ضوء الكتاب والسنة.
شرح حصن المسلم.
العمرة والحج والزيارة في ضوء الكتاب والسنة
شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة.
طهور المسلم في ضوء الكتاب والسنة.
آفات اللسان في ضوء الكتاب والسنة.
صلاة المسافر مفهوم وأنواع وآداب ودرجات وأحكام.
نور الايمان وظلمات النفاق في ضوء الكتاب والسنة.
إتحاف المسلم بشرح حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة

اقتباسات من كتاب إتحاف المسلم بشرح حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة PDF:

إتحاف المسلم بشرح حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة

وقال ﷺ: «يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، و وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه، ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ، ذكرته في ملا خير منهم، وإن تقرب إلي شبرا، تقربت إليه ذراعاً، وإن تقرب إلي ذراعاً، تقربت إليه باعاً، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة»(٢).

الشـرح:

أولاً : لفظ الحديث:

6-عن أبي هريرة *(۳)، قال: قال النبي ﷺ: «يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا، وإن أتاني يمشي أتيته هزولة»، وهذا لفظ البخاري(4). – ولفظ آخر للبخاري: عن أبي هريرة ﷺ قال: ربما ذكر النبي ﷺ قال: «إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا، وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا، أو بوعا»، وقال معتمر: «سمعت أبي، سمعت أنشـا عـن النبي *
يرويه عن ربه

٨-ولفظ مسلم: عن أبي هريرة *، عن رسول اللہ ﷺ أنه قال: قال اللہ ﷺ: «أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حيث يذكرني، والله الله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة، ومن تقرب إلي شبرا، تقربت إليه ذراعا، ومن تقرب إلي ذراعا، تقربت إليه باعا، وإذا أقبل إلي يمشي، أقبلت إليه أهزول»(٢). 9 – وفي لفظ لمسلم: عـن أبي هريرة ﷺ، عـن رسـول اللہ ﷺ – فذگر أحاديث منهـا – وقـال رسـول اللہ ﷺ: «إن الله قال: إذا تلقاني عبدي بشبر، تلقيته بذراع، وإذا تلقاني بذراع، تلقيته بباع، وإذا تلقاني بباع أتيته بأشرع »(۳). ثانياً : شرح مفردات الحديث:

1-قوله: «يقول الله تعالى » أي في الحديث القدسي، قال الطيبي تخلقة: «هذا الحديث كلام قدسي، والفرق بينه وبين القرآن هو اللفظ المنزل به جبريل الل للإعجاز عن الإتيان بسورة من مثله، والحديث القدسي إخبار الله تعالى نبيه ﷺ معناه بإلهام، أو بالمنام، فأخبر النبي ﷺ أمتـه . المعنى بعبارة نفسه، وسائر الأحاديث لم يضفه إلى الله تعالى ولم يروه عنه، كما أضاف وروى القدسي، أقـول [القائـل هـو الطيبي]: فضـل القرآن على الحديث القدسي هو أن القدسي نص إلهي في الدرجة الثانية، وإن كان من غير واسطة ملك غالباً؛ لأن المنظـور فيه المعنى دون اللفظ، عن ذلك وفي التنزيل

اللفظ والمعنى منظوران، فعلم من هذا مرتبة بقية الأحاديث»(*). ۲ – قوله: «أنا عند ظن عبدي بي» أي قادر على أن أعمل به ما ظن أني عامل به، وفيه إشارة إلى ترجيح جانب الرجاء على الخوف؛ فإن العاقل إذا شمع ذلك لا يعدل إلى ظـن إيقاع الوعيـد، ولهـو جـانـب الخـوف؛ لأنه لا يختاره لنفسه، بل يعدل إلى ظن وقوع الوعد، ولهو جانب الرجاء).

إتحاف المسلم بشرح حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة