الموسوعة الفقهية الجزء 22 PDF

لا يوجد تقييمات لهذا الكتاب

قيم الكتاب

المؤلف: وزارة الأوقاف الكويتية
الصفحات: 349
الحجم: 7
اللغة: عربي
النوع: pdf
المحرر: وزارة الأوقاف الكويتية
الاقسام: كتب اسلامية,

قراءة

تحميل

هذا الكتاب ملكية عامة

نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا

الموسوعة الفقهية الجزء 22 PDF

تلخيص الموسوعة الفقهية الجزء 22 PDF:

تحميل كتب إسلامية PDF:

تتنوع الكتب الإسلامية في اهتماماتها علي أربعه نواحي وهم الفقه والحديث والتفسير والتوحيد وما يتفرع من تلك المواد، بالإضافة الي العلوم المختصة بالقرآن وأول ما نزل وآخر ما نزل، وتتسابق الجامعات الإسلامية علي مستوي العالم في نقل تلك العلوم لما لها من شأن عظيم وتأثير كبير علي شخصية الإنسان المسلم، وتسعي تلك المؤسسات في صياغة العلوم الإسلامية في صورة سلسة تجذب القرّاء إليها.

نبذة عن الكتاب :

تعد سلسلة الموسوعة الفقهية التي أصدرتها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة الكويت أحد أهم الكتب في مجال الفقه والمواد الإسلامية، كما تعد الموسوعة الفقهية أكبر الكتب والموسوعات الفقهية في عصرنا الحديث، وامتازت بمواكبتها للعصر الحديث مع توثيق التراث الإسلامي إلي القرن ال13 الهجري، وتتألف تلك المجموعة من عدة مجلدات يصل عددها إلي 45 مجلداً كل مجلد يستفيض الشرح في أحد الفصول الفقهية، وتجاوز عدد صفحات تلك المجلدات السبعة عشر ألف صفحة، وتجاوز عدد قارئيها الخمسة وأربعون ألفاً، ، وحرصت وزارة الأوقاف الكويتية علي تبويب الموسوعة علي هيئة مصطلحات فقهية علي الترتيب الأعجمي أو ما يطلق عليه الترتيب الألفبائي كي تيسر علي باحثيها وطلاب العلم الشرعي علي مستوي العالم، وتضم الموسوعة الفقهية الكويتية ثلاثة آلاف مصطلح فقهي في المصطلحات والعناوين الرئيسية ، كم تضم 27.000 عنوان فرعي مصنف تصنيفا موضوعي مميز يسمى “مكنز”.

اقتباسات من كتاب الموسوعة الفقهية الجزء 22:

أنواع الإجازة بالكتب : ۲۸ ـ وكما جرت العادة برواية الحديث بالإجازة ، جرت كذلك برواية الكتب وتدريسها بها وهي على أنواع : النوع الأول : ان يجيز انساناً معينا في رواية كتاب معين ، كقوله: « أجزت لك رواية كتابي الفلاني » . النوع الثاني : أن يجيز لإنسان معين رواية شيء غير معين، كقوله : « أجزت لك روايـة جميع مسموعاتي » .

(۱) وجمهـور الـفـقـهـاء والمحدثين على تجويز الرواية بهذين النوعين وعلى وجوب العمل بما روي بها بـشـرطـه مع العلم أن الخلاف في جواز العمل بالنوع الثاني أكثر بين العلماء (1

النوع الثالث : إجازة غير معين رواية شيء معين كقوله : « أجزت للمسلمين رواية كتابي . وهذا النوع مستحدث فإن كان مقيداً بوصف حاضر هذا »

فهو إلى الجواز أقرب . و يقول ابن الصلاح : « لم تر ولم نسمع عن أحد ممن يقتدى به أنه استعمل هذه الإجازة » . النوع الرابع : الإجازة لغير معين برواية غير معين ، كأن يـقـول أجزت لكل من اطلع على أي مؤلف من مؤلفاتي روايته وهذا النوع يراه البعض فاسداً واستظهر عدم الصحة وبذلك أفتى القاضي أبو الـطـيـب الـطـبـري وحكى الجواز عن بعض الحنابلة والمالكية .