كتاب الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة PDF

لا يوجد تقييمات لهذا الكتاب

قيم الكتاب

المؤلف: سعيد بن علي
الصفحات: 463
الحجم: 9
اللغة: عربي
النوع: pdf
الاقسام: كتب اسلامية,

قراءة

تحميل

هذا الكتاب ملكية عامة

نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا

كتاب الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة PDF

تلخيص كتاب الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة PDF

تحميل روايات عربيه pdf

يعتبر كتاب الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة PDF للدكتور سعيد بن علي بن وهف القحطاني من أكثر الكتب التي يتناولها الشباب في شتي بقاع الأرض نظراً لسهوله معانيها وبراعه مؤلفها وتناسق كلماتها .

نبذة عن مؤلف الكتاب:

مؤلف الكتاب هو الدكتور سعيد بن علي بن وهف القحطاني الذي يعد أحد الأساتذة الجامعيين بأصول الدين ، سلفي المذهب ، سعودي الجنسية .

ولد فضيلة الدكتور سعيد بن علي بن وهف القحطاني بقرية تدعي العرين في جبال السود شرق مدينة أبهى بمنطقة عسير، من بلاد قحطان بالمملكة العربية السعودية عام الف وثلاثمائة وواحد وسبعون هجرياً 1731.

لم يقتصر دور الدكتور سعيد علي درجتة العلمية في أصول الدين فقط إذ أنه إمام بمسجد سعودي ورجل دين وأكاديمي سعودي وله العديد والعديد من المؤلفات الإسلامية العربية والمترجمة إلي شتي لغات العالم حتي تصل كلماته إلي العربي والأجنبي.

تتلمذ الدكتور سعيد علي يد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ونال من علمه الكثير.

أشهر مؤلفاته:

الجهاد في سبيل الله.
نور السنة وظلمات البدعة.
الجهاد في سبيل الله فضله ومراتبه وأسباب النصر على الأعداء.

بر الوالـدين مفهوم, وفضائل وآداب وأحكام في ضوء الكتاب والسنة.
صلة الأرحام مفهوم وفضائل وآداب وأحكام في ضوء الكتاب والسنة.
حصن المسلم.

الخشوع في الصلاة
مناسك الحج والعمرة في الاسلام في ضوء الكتاب والسنة.
رمي الجمرات في ضوء الكتاب والسنة وآثار الصحابة.

الربا أضراره وآثاره في ضوء الكتاب والسنة.
زكاة الفطر في ضوء الكتاب والسنة.
الصيام في الاسلام في ضوء الكتاب والسنة. من أحكام سورة المائدة.

مرشد المعتمر والحاج والزائر في ضوء الكتاب والسنة.
الربا:اضراره وآثاره في ضوء الكتاب والسنة.
شرح حصن المسلم.

العمرة والحج والزيارة في ضوء الكتاب والسنة
شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة.
طهور المسلم في ضوء الكتاب والسنة.

آفات اللسان في ضوء الكتاب والسنة.
صلاة المسافر مفهوم وأنواع وآداب ودرجات وأحكام.
نور الايمان وظلمات النفاق في ضوء الكتاب والسنة.

الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة

اقتباسات من كتاب الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة PDF:

الخشوع في الصلاة

10-أفضل الناس أخشعهم الله تعالى، فالخشوع لله تعالى إذا كان بسبب معرفة الله بأسمائه وصفاته، وأفعالـه، والرغبـة فيمـا عنـده، والخشية من عقابه، ومبني على حبه، وخوفه مع رجائه، فهذا كله يجعـل العبـد أفضل النـاس؛ ولهـذا قـال سـفيان رحمه الله تعالى: ((أجهل الناس من ترك ما يعلم، وأعلم الناس من عمل بما يعلم، وأفضل الناس أخشعهم لله))(۲). وقال سفيان أيضاً: «يراد للعلم: الحفظ، والعمل، والاستماع،

والإنصات، والنشر»(“). وقال سفيان أيضاً رحمه الله: «كان يقال: العلماء ثلاثة: عالم بالله يخشى الله، ليس بعالم بأمر الله، وعالم بالله، عالم بأمر الله، يخشی الله، فذاك العالم الكامل، وعالم بأمر الله، ليس بعالم بالله، لا يخشى

الله، فذلك العالم الفاجر». وسمعت شيخنا ابن باز رحمه الله يقول: «هذه الكلمات ينبغي

أن تنقل»*

11- من أتم الصلوات الخمس بخشوع كان له علـى الله عهد أن يغفر له؛ لحديث عبادة بن الصامت ﷺ قال … أشهد أني سمعت رسول اللہ ﷺ يقول: ((خمـش صـلوات افترضهن الله تعـالى، مـن أحسن وضوءهن، وصلاهن لوقتهن، وأتـم ركوعهن، وخشوعهن، كان له على الله عهد أن يغفر له، ومن لم يفعل فليس له على الله عهد، إن شاء غفر له، وإن شاء عذبه»(۱)
۱۲-مدح الله تعالى الخاشعين في طاعته ووصفه لهم بالعلم؛ لقوله تعالى: «أم مـن هـو قـانـت أنـاء الليـل سـاجداً وقائماً يخذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب (٢)، والقنوت هنا هو الخشوع في الطاعة؛ ولهذا قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى: « ۱۰۰۰ . القنـوت يرد في القرآن على قسمين: قنـوت عـام، كقولـه تعـالى: «ولـه مـن فـي الشموات والأرض كـل لـه قـانتون (3) أي الكـل عبيـد خاضعون لربوبيته، وتدبيره، والنوع الثاني: وهـو الأكثر في القرآن القنوت الخاص، وهو دوام الطاعة لله على وجه الخشوع، مثل قوله تعالى: «أم من هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً (4)، وقوله: «وقوموا لله قانتين ()، وقوله: «يا مـريـم اقتـي لـربـك واسجدي (2)، وقوله:
والقانتين والقانتات (1)، ونحوها))(۲).

الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة

وقد قال الراغب الأصفهاني رحمه الله: «القنوت لزوم الطاعة – الخـضوع، وفـــر بـكـل واحـد منهـمـا فـي قولـه تعـالى: «وقومـوا لله قانتين» » (3)، وقوله: «كل له قانتون (4) قيل: خاضعون، وقيل: طائعون، وقيل: ساكتون، ولم يغـن بـه كـل السكوت، وإنما عني به ما قال عليه الصلاة السلام: «إن هذه الصلاة لا يضلح فيها شيء من كلام الناس، إنمـا هـو التسبيح، والتكبير، وقـراءة القـرآن»، وعلـى هـذا قيـل: أي الصلاة أفضل؟ قال: «طـول القنـوت ) أي الاشتغال بالعبادة، ورفض كـل مـا سـواه، وقال الله تعالى: «إن إبـراهيـم كـان أمة قانتاً» ٧)، وقال: وكانت من القانتين “)، وقال: «أم مـن هـو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً ()، وقــال: «اقنتي لربــك “، وقــال: ومـن يقنـت مـنكن له ورسـوله “)،

الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة