كتاب إجابة النداء في ضوء الكتاب العزيز والسنة المطهرة PDF

لا يوجد تقييمات لهذا الكتاب

قيم الكتاب

المؤلف: سعيد بن علي
الصفحات: 55
الحجم: 1
اللغة: عربي
النوع: pdf
الاقسام: كتب اسلامية,

قراءة

تحميل

هذا الكتاب ملكية عامة

نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا

كتاب إجابة النداء في ضوء الكتاب العزيز والسنة المطهرة PDF

تلخيص كتاب إجابة النداء في ضوء الكتاب العزيز والسنة المطهرة PDF

تحميل روايات عربيه pdf

يعتبر كتاب إجابة النداء في ضوء الكتاب العزيز والسنة المطهرة PDF للدكتور سعيد بن علي بن وهف القحطاني من أكثر الكتب التي يتناولها الشباب في شتي بقاع الأرض نظراً لسهوله معانيها وبراعه مؤلفها وتناسق كلماتها .

نبذة عن مؤلف الكتاب:

مؤلف الكتاب هو الدكتور سعيد بن علي بن وهف القحطاني الذي يعد أحد الأساتذة الجامعيين بأصول الدين ، سلفي المذهب ، سعودي الجنسية .

ولد فضيلة الدكتور سعيد بن علي بن وهف القحطاني بقرية تدعي العرين في جبال السود شرق مدينة أبهى بمنطقة عسير، من بلاد قحطان بالمملكة العربية السعودية عام الف وثلاثمائة وواحد وسبعون هجرياً 1731.

لم يقتصر دور الدكتور سعيد علي درجتة العلمية في أصول الدين فقط إذ أنه إمام بمسجد سعودي ورجل دين وأكاديمي سعودي وله العديد والعديد من المؤلفات الإسلامية العربية والمترجمة إلي شتي لغات العالم حتي تصل كلماته إلي العربي والأجنبي.

تتلمذ الدكتور سعيد علي يد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ونال من علمه الكثير.

أشهر مؤلفاته:

الجهاد في سبيل الله.
نور السنة وظلمات البدعة.
الجهاد في سبيل الله فضله ومراتبه وأسباب النصر على الأعداء.
بر الوالـدين مفهوم, وفضائل وآداب وأحكام في ضوء الكتاب والسنة.
صلة الأرحام مفهوم وفضائل وآداب وأحكام في ضوء الكتاب والسنة.
حصن المسلم.
مناسك الحج والعمرة في الاسلام في ضوء الكتاب والسنة.
رمي الجمرات في ضوء الكتاب والسنة وآثار الصحابة.
الربا أضراره وآثاره في ضوء الكتاب والسنة.
زكاة الفطر في ضوء الكتاب والسنة.
الصيام في الاسلام في ضوء الكتاب والسنة. من أحكام سورة المائدة.
مرشد المعتمر والحاج والزائر في ضوء الكتاب والسنة.
الربا:اضراره وآثاره في ضوء الكتاب والسنة.
شرح حصن المسلم.
العمرة والحج والزيارة في ضوء الكتاب والسنة
شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة.
طهور المسلم في ضوء الكتاب والسنة.
آفات اللسان في ضوء الكتاب والسنة.
صلاة المسافر مفهوم وأنواع وآداب ودرجات وأحكام.
نور الايمان وظلمات النفاق في ضوء الكتاب والسنة.
إجابة النداء في ضوء الكتاب العزيز والسنة المطهرة

اقتباسات من كتاب إجابة النداء في ضوء الكتاب العزيز والسنة المطهرة PDF:

إجابة النداء في ضوء الكتاب العزيز والسنة المطهرة

أنواع إجابة النداء

يسن لمن سمع المؤذن والمقيم أن يتابعه سرا بقوله، فيقول مثله، إلا في الحيعلتين فيقول: «لا حول ولا قوة إلا بالله))، ثم يصلي على النبي ﷺ، ويقول الأذكار المشروعة بعد الأذان، ولا شك أن النبي ﷺ شرع لأمته في

الذكر عند الأذان وبعده خمسة أنواع() على النحو الآتي: النوع الأول: يقول السامع مثل ما يقول المؤذن إلا في لفظ حي على الصلاة، وحي على الفلاح»، فيقول: «لا حول ولا قوة إلا بالله»؛ لحديث أبي سعيد الخدري * أن رسول الله ﷺ قال: «إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن»( ۲).

وعن عمر بن الخطاب ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ : ((إذا قال المؤذن : الله أكبر الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم قال: أشهد أن محمدا رسول الله، قال: أشهد أن محمدا رسول الله، ثم قال: حي على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال : حي على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال : الله أكبر الله أكبر، قال : الله أكبر الله أكبر، ثم قال: لا إله إلاالله، قال: لا إله إلا الله، من قلبه دخل الجنة))(1).

النوع الثاني: يقول عقب تشهد المؤذن(٢): وأنا أشهد أن لا إله إلا الله

وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، رضيت بالله رئا، وبمحمد رسولاً، وبالإسلام دينا، فعن سعد بن أبي وقاص ﷺ عن رسول اللہ ﷺ أنه قال: «من قال حين يسمع المؤذن: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، رضيت بالله ربا، وبمحمد رسولاً، وبالإسلام دينا، غفر له ذنبه». وفي رواية: «(من قال حين يسمع المؤذن وأنا أشهد… »)(۳).

النوع الثالث : يصلي على النبي ﷺ بعد فراغه من إجابة المؤذن؛ لحديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما النبي ﷺ يقول: ««إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي؛ فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة؛ فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة)).

إجابة النداء في ضوء الكتاب العزيز والسنة المطهرة