كتاب الحر إنسان بين خيار الفاجعة والفلاح PDF

لا يوجد تقييمات لهذا الكتاب

قيم الكتاب

المؤلف: الكاتب علي شريعتي
الصفحات: 55
الحجم: 1.05
النوع: pdf
الاقسام: كتب الأدب العربي, كتب روايات عربية,

قراءة

تحميل

هذا الكتاب ملكية عامة

نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا

كتاب الحر إنسان بين خيار الفاجعة والفلاح PDF

تحميل كتب عربي

الروايات والكتب العربية تعتبر من الروابط بيننا وبين تاريخنا كعرب او بيننا وبين اللغة العربية، وبين تاريخنا واحداث هذا التاريخ، الروايات العربية الي الان ومع تقدم العصور والتكنولوجيا لازالت قائمة وحاضرة

تلخيص كتاب الحر إنسان بين خيار الفاجعة والفلاح للكاتب علي شريعتي PDF

كتاب الحر: إنسان بين خيار الفاجعة والفلاح لعلي شريعتي هو من الأعمال التي تتناول مفهوم الحرية من منظور فلسفي وديني، حيث يعالج الكاتب العلاقة بين الحرية والمسؤولية الفردية في الحياة الإنسانية، مركزًا على الصراع الداخلي الذي يعيشه الإنسان بين الاستسلام للواقع أو النضال لتحقيق الفلاح.

محتوى الكتاب:

مفهوم الحرية: يبدأ شريعتي بتعريف الحرية، موضحًا أنها ليست مجرد غياب القيود السياسية أو الاجتماعية، بل هي حالة داخلية تتعلق بالوعي الفردي والقدرة على الاختيار. يعتبر الحرية في جوهرها أن يكون الإنسان سيدًا على نفسه، قادرًا على تقرير مصيره بحرية دون ضغوط خارجية أو داخلية.
الصراع بين الفاجعة والفلاح: يُبرز شريعتي الصراع الأبدي الذي يواجه الإنسان في حياته بين خيارين رئيسيين: الفاجعة والفلاح. الفاجعة تمثل الهزيمة، الاستسلام، وفقدان الذات، بينما الفلاح يعني النجاح، النهوض، والتحقق من خلال السعي لتحقيق الأهداف الأخلاقية والروحية. الإنسان دائمًا يعيش في هذا الصراع بين القبول بالأمر الواقع أو النضال من أجل الحرية الحقيقية.
الحرية والمسؤولية: يوضح شريعتي أن الحرية ليست مجرد حق، بل هي مسؤولية يجب على الإنسان أن يتحملها. الإنسان الحر هو الذي يتحمل مسؤولية اختياراته ونتائج أفعاله، سواء كانت إيجابية أو سلبية. يربط شريعتي بين الحرية والوعي، حيث يشير إلى أن الإنسان الذي يفتقد الوعي هو عبد، حتى وإن كان يعيش في بيئة ديمقراطية أو حرة.
الحرية في الإسلام: يُناقش شريعتي مفهوم الحرية في الإسلام، موضحًا أن الدين الإسلامي يُعزز من حرية الإنسان من خلال تقديمه رؤية شاملة للحياة تقوم على العدالة، والمساواة، والتحرر من القيود الاجتماعية والسياسية. يرى شريعتي أن الإسلام يعزز من المسؤولية الفردية والتضحية في سبيل تحقيق القيم العليا، وهو ما يرتبط بمفهوم “الفلاح” كغاية نهائية.
الحرية والتحرر من الطغيان: يتناول شريعتي الطغيان كأحد الأعداء الرئيسيين للحرية، سواء كان طغيانًا سياسيًا، اجتماعيًا، أو حتى نفسيًا. يشير إلى أن الاستبداد والظلم يقيدان الإنسان ويمنعانه من تحقيق إمكانياته الكاملة. الحرية الحقيقية تأتي من القدرة على الوقوف ضد الظلم، سواء على مستوى الفرد أو المجتمع.
القدوة في الحرية: يقدم شريعتي نماذج تاريخية من الإسلام، مثل الإمام الحسين بن علي، الذي يمثل عنده رمزًا للحرية والتضحية في سبيل الحق. يرى أن شخصية الحسين تقدم درسًا خالدًا في كيفية مواجهة الفاجعة والاختيار بين الحياة بكرامة أو الموت بشرف.
الحرية والروحانية: يربط شريعتي بين الحرية والروحانية، موضحًا أن الحرية لا يمكن أن تكون كاملة دون وجود بُعد روحاني يعزز من وعي الإنسان بوجوده وأهدافه الحقيقية. الحرية ليست مجرد حالة مادية، بل هي أيضًا حالة روحية تمكن الإنسان من الشعور بالسلام الداخلي والارتباط بالغاية الكبرى للحياة.

الأسلوب الأدبي:

الكتاب يعتمد على أسلوب فلسفي تأملي، يمزج فيه شريعتي بين الأفكار الدينية والروحانية وبين التحليل الاجتماعي والفلسفي. الأسلوب يتميز بالعاطفة القوية والتحفيز على التفكير والتغيير. يستخدم الكاتب الكثير من الأمثلة التاريخية والدينية لتوضيح أفكاره، مما يجعل الكتاب جامعًا بين الجانب النظري والعملي.

الخلاصة:

الحر: إنسان بين خيار الفاجعة والفلاح هو عمل فكري عميق يستكشف مفهوم الحرية من خلال التأمل في الصراع الداخلي الذي يعيشه الإنسان بين الاستسلام والنضال. يقدم علي شريعتي رؤية تربط بين الحرية والمسؤولية، ويؤكد على أهمية الوعي والتحرر من الطغيان لتحقيق الفلاح الشخصي والجماعي. الكتاب يشكل دعوة للتفكير في معنى الحرية ودورها في تحقيق القيم الإنسانية العليا، ويحث على الاستلهام من الشخصيات التاريخية التي جسدت هذا النضال.

نبذة عن كاتب كتاب الحر إنسان بين خيار الفاجعة والفلاح pdf

علي شريعتي (1933-1977) هو مفكر إيراني وفيلسوف وعالم اجتماع يعتبر أحد أبرز الشخصيات الفكرية التي ساهمت في تطوير الفكر الإسلامي الثوري في إيران. وُلد في قرية كاهك بمحافظة خراسان، ونشأ في أسرة متعلمة ذات ميول دينية وعلمية. يُعرف شريعتي بمساهماته في المزج بين الفكر الإسلامي والحداثة، وتأثيره الكبير في تشكيل الفكر الثوري الإيراني الذي أدى إلى الثورة الإسلامية في عام 1979.

تعليمه وأفكاره:

درس شريعتي الأدب والفلسفة في إيران قبل أن ينتقل إلى فرنسا لاستكمال دراسته العليا في جامعة السوربون، حيث حصل على درجة الدكتوراه في علم الاجتماع. خلال فترة دراسته في فرنسا، تأثر بالفكر الغربي والفلسفات الاجتماعية، وبدأ بتطوير رؤيته الخاصة للإسلام باعتباره دينًا ليس فقط للعبادة بل للتحرر والتغيير الاجتماعي.

من خلال دراسته لأعمال مفكرين غربيين مثل جان بول سارتر وفرانز فانون، بدأ شريعتي في طرح أفكار جديدة حول دور الدين في المجتمعات الإسلامية، حيث اعتبر أن الإسلام يمكن أن يكون وسيلة للتحرر من الاستبداد والاستعمار. كان يؤمن بأن الدين الإسلامي يحمل في طياته قوى للتغيير الاجتماعي والسياسي، مما جعله واحدًا من مفكري “الإسلام الثوري”.

أفكاره الرئيسية:

الإسلام كدين تحرري: اعتبر شريعتي أن الإسلام هو أكثر من مجرد نظام عقائدي؛ بل هو حركة لتحرير الإنسان من الظلم والاستبداد، سواء كان ذلك على المستوى السياسي أو الاجتماعي.
النقد الاجتماعي: كان ناقدًا حادًا للأنظمة السياسية والاجتماعية السائدة في العالم الإسلامي، وخاصة الاستبداد الذي رآه سببًا في التخلف والفقر. شريعتي كان ضد فكرة الدين الذي يُستخدم لتبرير القمع، ودعا إلى إحياء الإسلام كمحرك للعدالة الاجتماعية.
الشهادة والاستشهاد: ركز شريعتي على مفهوم “الشهادة” في الإسلام، ليس فقط بمعنى التضحية بالنفس في سبيل الله، بل كرمز للتضحية من أجل قضية عادلة. هذا المفهوم كان جزءًا أساسيًا من فكره الذي استوحى من قصة الإمام الحسين في كربلاء.
التعليم والإصلاح الثقافي: شريعتي كان يعتقد أن الإصلاح الحقيقي يبدأ من خلال تعليم الناس ونشر الوعي. دعا إلى إعادة تفسير الإسلام وتقديمه بشكل يتماشى مع تطلعات المجتمعات الحديثة، وخاصة الشباب.

أعماله:

ألف علي شريعتي العديد من الكتب والمقالات التي لا تزال تعتبر مرجعًا هامًا في الفكر الإسلامي. من أبرز أعماله:

العودة إلى الذات: يتناول فيه فكرة العودة إلى القيم الإسلامية الأصيلة والابتعاد عن التأثر بالتقاليد الغربية دون فهم جوهرها.
حج: يعبر فيه عن رؤيته الفلسفية والدينية لمناسك الحج باعتبارها رحلة روحية وجسدية نحو التحرر.
أبي وأمي، نحن متهمون: نص يعكس فلسفته في إصلاح المجتمع من خلال التركيز على الأسرة والتربية.

تأثيره:

شريعتي كان له تأثير كبير في تشكيل الفكر السياسي والاجتماعي في إيران خلال الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين. أفكاره حول الإسلام الثوري والتغيير الاجتماعي كانت مصدر إلهام لكثير من الشباب الإيرانيين الذين شاركوا في الثورة الإسلامية عام 1979. ورغم أن بعض رجال الدين في إيران لم يتفقوا مع كل آرائه، إلا أن دوره في تشكيل وعي المجتمع الإيراني لا يمكن إنكاره.

وفاته:

توفي علي شريعتي في ظروف غامضة عام 1977 في لندن عن عمر يناهز 44 عامًا. يعتقد البعض أن وفاته كانت نتيجة عملية اغتيال سياسي نظرًا لتأثيره الكبير وأفكاره الثورية التي كانت تشكل تهديدًا للنظام الإيراني آنذاك.

إرثه:

ما زال فكر شريعتي حيًا بين الشباب والمفكرين في إيران والعالم الإسلامي. يمثل شريعتي نموذجًا للمفكر الذي يسعى إلى تحقيق التغيير الاجتماعي والسياسي من خلال فهم عميق للدين وتوظيفه كأداة للتحرر.

يمكنك أيضا قراءة وتحميل كتب عربي مثل:
رواية الحصاد للسحار PDF

احصل على اخر الكتب مجانا علي قناة التليجرام مباشرةً !

الكاتب علي شريعتي

كتب علي شريعتي إلكترونية تحميل برابط مباشر وقراءة كتب علي شريعتي أونلاين تحميل كتب علي شريعتي pdf بروابط مباشرة مجانا كتب علي شريعتي مصورة للكبار والصغار للموبايل أندرويد وأيفون تحميل كتب علي شريعتي pdf للتابلت والكمبيوتر وللكندل تحميل كتب علي شريعتي ....اعرف المزيد