هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا
“يهدف هذا الكتاب إلى تقديم إطار عام لحركة التجديد في الفكر العربي في العصر الحديث، مع التركيز على الاتجاهات والتيارات الرئيسية التي أرست أسس الاتجاهات الفكرية الأساسية الموجودة اليوم على الساحة الثقافية والسياسية العربية”.
كان إدخال التعليم الحديث وحركة الترجمة خلال القرن التاسع عشر من البذور الأولى لنشوء ونمو التيارات الفكرية المختلفة الحاضرة على الساحة الثقافية العربية الآن. ويلقي هذا الكتاب الضوء على أهم هذه الاتجاهات وروادها ودورها في تجديد الفكر خلال القرن التاسع عشر. ويتناول تجربة رفاعة الطهطاوي رائد تجديد الفكر العربي، وجمال الدين الأفغاني رائد تجديد الفكر الإسلامي، والإمام محمد عبده وتلميذه قاسم أمين، كذلك مثل شبلي شامل وفرح أنطون كممثلين للفكر العلماني. بالإضافة إلى إبراز دور الشوام في إثراء الفكر القومي، وكيف جمع بعض رموزهم بين الأفكار الإسلامية والقومية، مثل “الكواكبي” و”قسطنطين زريق”، على عكس إصرار المفكرين الآخرين على الفصل بين القومية والإسلام مثل “ساطع الحصري” و”نجيب عازوري”. وميشيل عفلق.
وهذا ملخص كتاب تطور الفكر العربي الحديث.
رؤوف عباس: أحد أبرز المؤرخين المصريين في العصر الحديث. وهو صاحب مدرسة في التاريخ الاجتماعي، تخرج منها العديد من الباحثين الذين تميزوا في هذا المجال وساهموا في نشرها في اليابان، وألمانيا، وفرنسا، والولايات المتحدة الأمريكية.
ولد رؤوف عباس حامد عام 1939م في محافظة بورسعيد، لكنه انتقل للعيش مع جدته في القاهرة عام 1943م. تلقى تعليمه الأولي في إحدى مدارس القاهرة، حيث درس القراءة والكتابة والحساب وحفظ القرآن الكريم. ثم أكمل تعليمه الأساسي في إحدى مدارس حي شبرا. وبعد حصوله على الثانوية العامة التحق بكلية الآداب جامعة عين شمس، وتخصص في دراسة التاريخ، وحصل منها على درجة البكالوريوس عام 1961. كما حصل على درجة الماجستير من نفس الجامعة عام 1966م، ودرجة البكالوريوس. درجة الدكتوراه عام 1971م.
عين معيدا بقسم التاريخ بكلية الآداب جامعة القاهرة، ثم تدرج في الدرجات العلمية حتى وصل إلى درجة أستاذ بالقسم وتولى رئاسته. كما عمل أستاذاً زائراً في أكثر من جامعة منها: طوكيو، وقطر، والإمارات، والسوربون، وكاليفورنيا، وغيرها، وتولى رئاسة الجمعية المصرية. للدراسات التاريخية عام 1999م، وبقي في هذا المنصب حتى وفاته.
مقدمة الطبعة الإلكترونية
مقدمة
بواعث التجديد الفكري
التقليد والتجديد عند رفاعة الطهطاوي
تيار الجماعة الإسلامية
التيار العلماني
التيار القومي
المراجع
…لعل من حسنات الحكم العثماني للبلاد العربية، عدم التدخل في أمور الناس بالتنظيم أو التعديل والتبديل، فقد ترك العثمانيون الناس يَحيَون حياتهم التي اعتادوها من قبل تحت جناح مجتمع القرية في الريف، ومجتمع القبيلة والعشيرة في البادية، ومجتمع الطوائف في المدن. وكلٌّ منها كان يعتمد في تنظيم علاقة الفرد بالجماعة بتقاليد راسخة، لم يُصبها من التعديل إلا القليل، بما يتفق مع درجة التطور وتغير الأحوال. كما كانت الخدمات الأساسية؛ كالعلاج والتعليم وأعمال البر والإحسان (أو ما يُسمى اليوم بالخدمات الاجتماعية) مسئولية الرعية وليست من مسئوليات الحاكم، تقوم بها الأوقاف التي رصدها أهل الخير على المساجد، والمدارس، والمشافي، والتكايا وغيرها من أوجه البر. وقد يساهم الحكام (كأفراد) في تلك الأعمال؛
…
هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا