كتاب المدارس الفلسفية pdf

لا يوجد تقييمات لهذا الكتاب

قيم الكتاب

المؤلف: أحمد فؤاد الأهواني
الصفحات: 90
الحجم: 1
اللغة: عربي
النوع: pdf
المحرر: هنداوي
الاقسام: علم الفلسفة والمنطق,

قراءة

تحميل

هذا الكتاب ملكية عامة

نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا

كتاب المدارس الفلسفية pdf

ملخص عن كتاب المدارس الفلسفية:

لم تتوقف المدارس الفلسفية عند تحليل النظم الاجتماعية ومحاولة فهمها ، باستثناء العمل على رسم خطوط جديدة لمجتمع أفضل. من خلال إنشاء أنظمة جديدة تعمل على تطوير المجتمع والارتقاء به. لو كانت راضية عن مرحلة الفهم والتسجيل ، لما كانت هناك مدارس فلسفية جديرة بحمل هذا الاسم ، وفي المدارس العادية كافية للقيام بهذه المهمة. أما المدارس الفلسفية ، فهي بحكم وظيفتها الإرشادية والتوجيهية تلعب دور القيادة الفكرية التي تأخذ بيد الأمة إلى الأمام “.

كانت الحضارات قائمة على العلم والمعرفة ، وهذه المعرفة على مر السنين أصبحت طريقة منظمة لاكتسابها. إنها مدارس وتدريس ، بعد أن تم اكتسابها شفويا. تأسست المدارس في المقام الأول في اليونان التي اشتهرت بعلوم الفلسفة. أصبح هذا العلم وثيق الصلة بتلك المدارس ، وأطلق عليها اسم “المدارس الفلسفية”. وعلى الرغم من تنوع هذه المدارس وتنوعها ، إلا أنها كانت بمثابة مرآة صادقة تعكس صورة المجتمع الذي نشأت فيه في ظروفه السياسية والاجتماعية والثقافية المختلفة. في ثنايا هذه الصفحات يقدم لنا “أحمد فؤاد الأهواني” ، بأسلوب فلسفي بسيط ، عرضًا موجزًا لأهم وأبرز المدارس الفلسفية في العصر اليوناني ، والتي كان لها تأثير كبير على الفكر الإنساني في العصر اليوناني. وقت. كما يذكر لنا أبرز المدارس الفلسفية في العصر الإسلامي ، والتي تعد جزءًا مهمًا من تراثنا العربي ، وهي: الكندي ، والفارابي ، وابن سينا.

وهذا ملخص كتاب المدارس الفلسفية.

نبذة عن كاتب كتاب المدارس الفلسفية:

أحمد فؤاد الأهواني: فيلسوف مصري كبير ومن رواد علم النفس في مصر والوطن العربي. نشر العديد من الكتب والمقالات ، وترجم العديد من الكتب الفلسفية الأجنبية الكبرى إلى اللغة العربية ، وشارك في تحقيق بعض أسس الفلسفة الإسلامية.

ولد عام 1908 م. التحق بكلية الآداب بالجامعة المصرية منذ نشأتها ، ودرس الفلسفة على يد أعيان فرنسيين مثل “بيرييه” و “لالاند” ، وتخرج منها عام 1929 م. حصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة الإسلامية بكلية الآداب عام 1946 م ، وتخرج منها حتى أصبح رئيسًا لقسم الفلسفة عام 1965 م.

لطالما كانت آرائه مصدر نقاش وجدل ، فقد عتمت صفحات المجلات الشهيرة في زمانه ، مثل الرسالة والثقافة والكتاب ، بالعديد من المقالات التي تنتقد الكتب والترجمات الحديثة. إذ قلما يقرأ كتابا دون أن يكتب رأيه فيه وينتقده ، واشتهر بكثافة النقد الذي وصل إلى حد الجدال مع كثير من النقاد والكتاب آنذاك.

محتويات كتاب المدارس الفلسفية:

الفلسفة والمجتمع
الفيثاغورية
الأكاديمية
المشَّائية
الرواق والحديقة
مدرسة الإسكندرية
مدرسة أفلوطين
مدرسة «جُنْدَيسابور»
المدارس الفلسفية الإسلامية

اقتباسات من كتاب المدارس الفلسفية:

…

أشهر مدرسة فلسفية في التاريخ القديم، وأطولها عمرًا؛ فقد أُنشئت في أثينا زمان أفلاطون في القرن الرابع قبل الميلاد، وظلَّت تقوم بتدريس الفلسفة حتى النصف الأول من القرن السادس بعد الميلاد، عندما أغلق الإمبراطور جستنيان أبوابها، ومع ذلك لم تمت بإغلاقها، بل استمرَّت تعيش بعد أن هاجر فلاسفتها أثينا، وذهبوا إلى فارس، حيث رَحَّب بهم كسرى أنوشروان، وأنزلهم في مدينة جُنْدَيسابور.

ولا تزال الأكاديمية حيَّةً باسمها في جميع اللغات؛ فالأكاديمية عنوان على نوع خاص من معاهد البحث العلمي، وهي تُطلَق في الأغلب على العلوم أكثر ممَّا تُطلق على الفنون والآداب. والصفة من الأكاديمية، أي الأكاديمي، تدل على المفكِّر المتعمِّق في البحث، مع الجدة والأصالة.

وقد تيسَّر للأكاديمية هذا الاستمرار المتصل على مر الزمان، بفضل النظام المحكم الذي وضعه لها مؤسِّسها أفلاطون.

فقد كانت هناك قبل إنشاء الأكاديمية مدارس في اليونان، كما كانت هناك مدارس في الشرق القديم. وقد أشرنا إلى الفيثاغورية التي ظهرت قبل ذلك بقرنَين من الزمان، كما أشرنا إلى مدارس الطبيعيين. وفي القرن الخامس ظهرت مدارس السفسطائيين، وكانت تلك المدارس تُؤدِّي وظيفةً معيَّنةً هي «تعليم» الخطابة والبيان، فكانت بذلك تُعِدَّ اليونانيين لتولي الوظائف العامة التي ظهرت مع ظهور الديمقراطية.
…