هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا
هذا الكتاب رسالة إلى المستعمرات الأمريكية. من أجل الانفصال عن بريطانيا العظمى والتحرير وإقامة دولة مستقلة ذات سيادة واتحاد بين المستعمرات ، بعيدًا عن سيطرة ملك إنجلترا القاسي والقاسي ، وبعيدًا عن النظام الملكي الجائر الذي يهاجمه المؤلف ببراعة وذكاء ولا سيما قضية خلافة الملك التي يرى أنها تتعارض مع الفطرة السليمة وتتعارض مع أوامر الله وتنطوي على ظلم لا ينتهي ؛ لأنه ليس ظلمًا لمجموعة معينة من الناس أو حتى لجيل بأكمله ، بل هو ظلم للعديد من الأجيال اللاحقة الذين لديهم الحق في اختيار حكامهم والعيش بحرية وعادلة. يحاول المؤلف حث المواطنين الأمريكيين على التمرد والمقاومة وعدم الاستسلام لسلطة بريطانيا ، أو لآراء من يحاول ثني الناس عن المقاومة ، إما بدافع الخوف أو الجشع ، ويستجيب لكل حجة قد يقدمونها. بمنطق سليم وحجج لا جدال فيها. يؤكد المؤلف أن القارة الأمريكية – وقت كتابة الكتاب – تمر بلحظة تاريخية حاسمة ، وبعد ذلك ستنال إما الاستقلال وتصبح أمة عظيمة في المستقبل ، أو ستضيع تلك اللحظة إلى الأبد. جدير بالذكر أن الكاتب كتب هذه الرسالة قبل وقت قصير جدًا من إعلان استقلال أمريكا عن بريطانيا ، وكان لتلك الرسالة الأثر الأكبر في إثارة الثورة في نفوس الرجال. قرأها جورج واشنطن وتوماس جيفرسون ومئات الآلاف من الأمريكيين العاديين في ذلك الوقت ، وقد أصبحت مقدسة بالنسبة لهم منذ ذلك الحين.
وهذا ملخص كتاب المنطق السليم.
توماس بين: ثوري إنجليزي ، مخترع ، ومفكر ، ولد في بريطانيا ، هاجر إلى أمريكا عام 1774 م عندما كان يبلغ من العمر 37 عامًا ، حيث عمل في الصحافة. شارك في الثورة الأمريكية ، وألف كتيبًا شهيرًا ومؤثرًا يحث على استقلال المستعمرات الأمريكية عن المملكة البريطانية. من بين مؤلفاته: “عصر العقل” و “المنطق المشترك” ، والتي كان لها أثر كبير في الإسراع بإعلان الاستقلال الأمريكي ، بعد أن قرأها جورج واشنطن وتوماس جيفرسون وقادة آخرون وحازت على موافقتهم وموافقة الآلاف من المواطنين الأمريكيين العاديين. لم يدافع عن الثوار في الولايات المتحدة فحسب ، بل دافع أيضًا عن الثورة الفرنسية في كتابه “حقوق الإنسان” ، الذي هاجم فيه الحكومة الإنجليزية والسياسيين الإنجليز المعارضين للثورة الفرنسية. الأمر الذي أدى إلى محاكمته ، فهرب إلى فرنسا ، لكنه سرعان ما سُجن في باريس وكاد يُعدم بالمقصلة لاعتراضه على إعدام الملك ، ولم يُطلق سراحه إلا بوساطة السلطات الأمريكية. هاجم الدين والكتاب المقدس في كتابه “عصر العقل”. وبسبب هذا ، توفي وحده ، دون شرف ، في نيويورك عام 1809 م.
مقدمة
عن نشأة الحكومة وغايتها بوجه عام، مع تعليقات موجزة على الدستور الإنجليزي
عن الملكية والخلافة الوراثية
أفكار حول الحالة الأمريكية الراهنة
عن القدرة الحالية لأمريكا، مع بعض التأملات المتفرقة
ملحق
…
لما كان البشر خُلقوا جميعًا في الأصل سواسية، فلا يمكن هدم تلك المساواة فيما بينهم إلا بفعل بعض الظروف اللاحقة؛ ويمكن إلى حد بعيد تفسير التمايز بين الأغنياء والفقراء، وذلك دون حاجة للإشارة إلى أعلام الظلم والشح القساة البغضاء. فغالبًا ما يكون الظلم «نتيجة» للثراء ولكنه أبدًا أو نادرًا ما يكون «وسيلة» له؛ ومع أن الشح قد يحول بين المرء وبين فقر حتمي، فإنه بوجه عام يجعله أجبن من أن يكون غنيًّا.
لكن يوجد وجه اختلاف آخر وأعظم، وهو اختلاف لا يمكن تحديد سبب طبيعي أو ديني حقيقي له، وهو تمايز البشر إلى «ملوك» و«رعايا». فالاختلاف بين الذكور والإناث اختلاف طبيعي، والاختلاف بين الصالح والطالح اختلاف سماوي؛ ولكن كيفية مجيء سلالة من البشر إلى العالم سامية متعالية فوق باقي البشر، ومميزة عنهم وكأنها سلالة جديدة؛ أمر يستحق البحث والتدقيق، وكذلك هل هم الوسيلة لسعادة البشرية أم لشقائها.
…
هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا