هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا
معرفة الله الذاتية هي المعرفة المطلقة والشاملة وغير المحدودة ، بينما المعرفة البشرية نسبية وجزئية ومحدودة.
اعتمد الدكتور حسن حنفي على منهج تحليل المحتوى كأداة تفكيكية في معظم أبحاثه وأطروحاته ، ولعل ما دفعه إلى ذلك هو رغبته في تجريد المصطلحات والمصطلحات التي يناقشها من ظروفها التاريخية وجعلها في متناول الجميع. العصر الذي نوقش فيه. في الجزء الثالث من سلسلته “حصار الزمن” ، استخدم نفس الأسلوب في تحليل العديد من المصطلحات والمفاهيم المتعلقة بالعلوم والعلوم ، وخاصة الإسلامية منها. مثل علوم القرآن ومفهوم العلم فيه ، وعلوم الحديث بنصه وسلسلة نقله ، وعلوم الفقه والأصول وما يتعلق بها. كالجهاد ، فقه المرأة ، المقاصد ، الشورى ، البيعة ، الثورة ، الديمقراطية ، التنمية والفقر ، وتنتهي بمناقشة علوم الحكمة بنفس المنهج. بدءاً بـ “أرسطو” مروراً بـ “ابن سينا” و “ابن رشد” ، وانتهاءً بـ “الملا صدرا” ، والمقارنة بين التيارات السلفية التاريخية والمعاصرة.
أزمات الوطن العربي أزعجت عقل المفكر حسن حنفي ، فاحتلت وقته وشغلت ذهنه حتى جعل تفكيكها وتحليلها مشروعًا لا ينتهي. ومستقبل ليس لك فيه علاقة به.
وهذا ملخص كتاب حصار الزمن الماضي والمستقبل.
حسن حنفي: مفكر وفيلسوف مصري قدم العديد من الإسهامات الفكرية لتطوير الفكر الفلسفي العربي وصاحب مشروع فلسفي متكامل.
ولد حسن حنفي في القاهرة عام 1935 م ، وحصل على بكالوريوس الآداب في قسم الفلسفة عام 1956 م ، ثم سافر إلى فرنسا على نفقته الخاصة ، وحصل على الدكتوراه في الفلسفة من جامعة السوربون. ترأس قسم الفلسفة في كلية الآداب جامعة القاهرة ، وكان محط أنظار العديد من الجامعات العربية والعالمية. درّس في عدة جامعات في المغرب وتونس والجزائر وألمانيا وأمريكا واليابان.
ركز الدكتور حسن حنفي جل اهتمامه على موضوع “التراث والتجديد”. ينقسم مشروعه الأكبر إلى ثلاثة مستويات: الأول يخاطب المختصين ، وحرص على عدم مغادرة أروقة الجامعات والمعاهد العلمية ؛ والثاني للفلاسفة والمثقفين ، بهدف نشر الوعي الفلسفي وإظهار تأثير المشروع على الثقافة. والأخيرة للجمهور ، بهدف تحويل المشروع إلى ثقافة سياسية شعبية.
الإهداء
الفصل الأول: علوم القرآن
مفهوم العلم في القرآن الكريم
الروح والجسد في القرآن الكريم
الفصل الثاني: علوم الحديث
من نقد السند إلى نقد المتن
الفصل الثالث: علوم الفقه والأصول (القديم)
الجهاد في التراث الإسلامي
مفاهيم العلم والعمل والتكافل الاجتماعي في الفكر العربي الإسلامي
فقه النساء
مقاصد الشريعة وأهداف الأمة
هل الشورى والبيعة هما الديموقراطية والعقد الاجتماعي؟
…
دراسة القيم الموروثة إما جزء من علم اجتماع القيم أو علم اجتماع الثقافة. وهي دراسة أيضًا في التراث القديم باعتباره تجربة معيشة، ومخزونًا نسبيًّا ما زال حيًّا في قلوب الناس يعطيهم تصوراتهم للعالم، ويمدهم بمعايير السلوك. وهو ما تستطيع الاستبيانات عن طريق السؤال والجواب الوصول إليه باعتباره ثقافة شعبية، لا فرق في ذلك بين الموروث الديني أو الموروث الشعبي.
والمنهج المتبع هو منهج مزدوج يجمع بين تحليل المضمون ووصف التجارب الحية كما هو الحال في المنهج الظاهرياتي (الفينومينولوجي).
تحليل المضمون للنص الأولي، القرآن والحديث والعقيدة والتصوف والفقه نماذج من الموروث التراثي القديم الذي تحول إلى موروث ثقافي في الثقافة الشعبية. ووصف التجارب الشعورية للباحث والمواطن بين التجربة الحية التي تؤثر فيها هذه القيم الموروثة وتجعلها تعبر عن أوضاعها، تطابقًا بين الموروث الثقافي والواقع الاجتماعي.
…
هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا