المعجم المفهرس لالفاظ القرانpdf

لا يوجد تقييمات لهذا الكتاب

قيم الكتاب

المؤلف: محمد فؤاد عبد الباقي
الصفحات: 782
الحجم: 24.8ميجا بايت
اللغة: عربي
النوع: pdf
المحرر: دار الحديث
الاقسام: كتب اسلامية,

قراءة

تحميل

هذا الكتاب ملكية عامة

نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا

المعجم المفهرس لالفاظ القرانpdf

ملخص عن كتاب المعجم المفرس لالفاظ القران:

للقرآن الكريم أكبر شأن في أمر الاسلام والمسلمين ، فهو هديهم في شريعتهم ، وهو المنار الذى يستضاء به في أساليب البلاغة العربية ، بل هو المنبع الصافي الدى ينهلون منه فلسفتهم الروحية والخلقية . وهو ، بالجملة، الموجه لهم في الحياة والمعاملات وشتى المظاهر الاجتماعية . فلا غرو أن يكون القرآن الكريم موضع عناية المسلمين منذ القديم ، فقد تتابعت أنواع التأليف في أحكامه وفى تفسيره وفى بلاغته وفى لغته وفى اعرابه . حى لقد ازدهرت في الثقافة الاسلامية ضروب من العلوم والفنون حول القرآن و تحت رايته. ولسنا بصدد أن نذكر أنواع التأليف التى كان فيها ذلك الذكر الحكيم مركز الدائرة. ولكننا نقدم للقراء كتاب ( المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم ) لمؤلفه الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقى . وعنوان الكتاب مفصح عما فيه ، فهو ألفاظ القرآن ويرتب موادها حسب أوائلها فثوانيها فثوالثها وهكذا ، ويضع الكلمة وأمامها الآية أو الآيات التي وردت فيها ، مع التنبيه على المكي والمدنى من هذه الآيات المرقومة بحسب ما ورد فى المصحف ، الذى تولت الحكومة المصرية يجمع وهذا النوع من التأليف حديث العهد اذا قيس بعلوم القرآن الأخرى ، كالتفسير والفقه والقراءات وعلوم بلاغة القرآن وشرح الفاظه وغيرها مما تناول المعنى والمبنى وطريقة الأداء وبيان الأحكام واستنباطها وأصول الأخلاق والآداب . ولعل السبب فى أن هذا النوع من التأليف قد تأخر عن غيره مما يدور حول القرآن ، أن المشتغلين بعلومه قديما كانوا من المسلمين حفظة الكتاب الكريم ، فلا يشق أن يقعوا على الآية حين يعرض لهم لفظ من ألفاظها .ولقد اتجه نفر من مفكرى الغرب إلى التنزيل الحكيم حين استبانوا منزلته وتأثيره العظيم في طبقة كبيرة من البشر. وحين توثق الاتصال بين الشرقيين من المسلمين وبين الغربيين لمختلف الدواعى والأغراض، فعمل هؤلاء الغربيون على تيسير الرجوع اليه واستخراج ما يحتويه ، فأنشأوا فهارس مختلفة الضروب ، كان من أكبرها نفعا “كتاب نجوم الفرقان في أطراف القرآن ” لمؤلفه فلوجل المستشرق الألماني المطبوع في ليبسك عام ١٨٤٢ م . وهنالك مؤلفات أخرى حديثة العهد لمؤلفين مسلمين “كمفتاح كنوز القرآن” و “كتاب فتح الرحمن” و “كتاب ترتيب زيبا ” وما إلى ذلك من الكتب والمؤلفات . وكان من الخير في عصر النهضة الإسلامية الحديثة أن يتابع الشرقيون المسلمون التأليف في هذا الباب، وأن تكون مؤلفاتهم توسعا في نوع التأليف وتحسينا له . وقد عنى الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي بتأليف هذا المعجم على نسق جديد ، بعد أن راجع ما ألف الذين سبقوا بجهد مشكور في إعداد فهارس القرآن والحديث، فأفاد من عملهم . ثم استدرك ما فاتهم، وجرى على أسلوب من التأليف هدته إليه التجربة والدرس ، فجاء كتابه محققا لغرض التيسير على الباحثين . وقد تقدم الأستاذ المؤلف بكتابه إلى دار الكتب المصرية فى سنة ١٩٣٩ لطبعه على نفقتها ، فلم يسعنى – حين كنت مديرا للدار – إلا أن أعمل على تحقيق ذلك المطلب الذي أقره مجلسها الأعلى يومئذ ، يقينا منى بأنه كتاب جدير بالنشر، جدير بالتقدير . نسأل الله أن ينفع به المثقفين والراغبين في أن يمهد لهم طرائق البحث عن ألفاظ القرآن الكريم وأن يجزى المؤلف عن عمله النافع جزاء المحسنين

وهذا ملخص كتاب المعجم المفرس لالفاظ القران.

نبذة عن كاتب كتاب المعجم المفرس لالفاظ القران:

محمد فؤاد عبد الباقي

(1882- 1967) باحث ومؤلف مصري، متخصص في الحديث النبوي فألف في تحقيق كتبه وتخريجها وفهرستها ووضع فهارس مفردات القرآن الكريم ومترجم باللغتين الفرنسية والإنجليزية لكتب المستشرقين في معاجم الحديث والقرآن. وهو صاحب كتاب اللؤلؤ والمرجان في ما اتفق عليه الشيخان.

نشأته وحياته

ولد في إحدى قرى القليوبية في مارس 1882، ونشأ في القاهرة، وسافر وهو في الخامسة من عمره مع أسرته إلى السودان حيث كان والده يعمل وكيلاً للإدارة المالية بوزارة الحربية، وظل هناك نحو عام ونصف التحق في أثنائها بمدرسة أسوان الابتدائية، ثم عادت الأسرة إلى القاهرة، واستقرت تمامًا هناك.

التحق محمد فؤاد عبد الباقي بمدرسة عباس الابتدائية، وظل بها حتى بلغ امتحان الشهادة الابتدائية في سنة 1894 لكنه لم يوفق في الحصول عليها بعد أن رسب القسم الفرنسي كله بالمدرسة، فتركها إلى مدرسة الأمريكان، ودرس بها عامين، ثم تركها أيضًا، وفي سنة 1899 عمل بمركز تلا التابع لمحافظة المنوفية مدرسًا للغة العربية في مدرسة جمعية المساعي المشكورة، وبعد فترة عمل ناظرًا لإحدى المدارس في قرى الوجه البحري، وظل في هذه الوظيفة سنتين ونصفًا.

لما أعلن البنك الزراعي عن وظيفة مترجم تقدم لها، وعين بالبنك في 30 ديسمبر 1905، ويبدو أنه وجد ميلاً وارتياحًا إلى وظيفته الجديدة، فعمل بها طويلاً حتى 3 أكتوبر 1933م.هيأ له استقراره في هذه الوظيفة أن ينصرف إلى القراءة، ومطالعة أمهات كتب الأدب في العربية والفرنسية، وأن يرتبط بصداقات مع أعلام عصره.

علاقته بالشيخ رشيد رضا

وكان ممن ارتبط بهم محمد فؤاد عبد الباقي بصداقة وتلمذة العالم المحدث محمد رشيد رضا، تلميذ الإمام محمد عبده، وراعي حركة الإصلاح من بعده، وصاحب مجلة المنار التي أسدت إلى الفكر الإسلامي خدمات جليلة، وكانت مشعل نور للمسلمين الباحثين عن الهداية والطريق القويم. لازم «محمد فؤاد عبد الباقي» صاحب المنار منذ أن التقى به سنة1922 ولم يفارقه حتى وفاته، ونهل من علمه، وفتح له آفاقًا واسعة في علوم السنة، ووجهه كثيرًا حتى وثق به الشيخ فكان يستعين به فيما يُعرض عليه من مسائل وقضايا. المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي.

شاء الله أن يقع في يدي الشيخ رشيد رضا النسخة الإنجليزية من كتاب «مفتاح كنوز السنة» لفنسك أستاذ اللغات الشرقية بجامعة لندن، وهو فهرست معين الباحث في الوصول إلى مكان الحديث في مصادره المشهورة، فأعجب به، ورغب في ترجمته، وعهد بهذه المهمة إلى صديقه محمد فؤاد عبد الباقي واستغرق ترجمة هذا العمل خمس سنوات من العمل الجاد حتى أتمه سنة1933 على خير وجه، وكم كانت سعادة العلامتين الشيخ رشيد رضا وأحمد شاكر بإنجاز هذا العمل، وإدراك أهميته، وكان المشتغلون بالحديث يعانون معاناة شديدة في تخريج الحديث، وربما قلب أحدهم صفحات كتاب من كتب السنة حتى يعثر على الحديث.

قبل أن يشرع الرجل في الترجمة كان قد أرسل إلى «فنسك» يطلب منه تصريحًا بالترجمة باعتباره مؤلف الكتاب، فاستجاب على الفور، وبعث له بالجزء الأول من المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي الذي يقوم على إصداره مع لفيف من المستشرقين، فلما اطلع عليه، وجد به أخطاء كثيرة ضمنها كشفًا، وأرسله إلى فنسك الذي سر لذلك، وكتب إليه يرجوه مراجعة التجارب الأخيرة للكتاب قبل الطبع، فاستجاب لرجائه، وإذا علمنا أن المعجم يقوم به أكثر من أربعين مستشرقًا في أنحاء العالم، ثم يصحح عملهم ويستدرك عليهم مجتمعين أدركنا قيمة العمل الذي كان يقوم به الرجل، وقد نوه فنسك بمشاركة «عبد الباقي» القيمة في تقدمته للمجلد الأول من المعجم. المعجم المفهرس لألفاظ الحديث يقوم على إيراد الألفاظ الواردة في الحديث النبوي، وترتيبها على حروف المعجم، مع ذكر عبارة من الحديث التي وردت فيه الكلمة، فإذا أردت معرفة مصدر الحديث، كشفت عنه عن طريق أحد ألفاظه، فتردك إلى مصدره، والمصادر التي اعتمدها فنسك هي: الصحيحان صحيح البخاري وصحيح مسلم، والسنن الأربعة المعروفة، وهي سنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، بالإضافة إلى مسند أحمد بن حنبل وهو أكبر كتب السنة، وسنن الدارمي وموطأ مالك. الكتاب من الأعمال العظيمة التي خدمت السنة ويسرت الوصول إلى الحديث، في وقت لم تكن فيه الأقراص المدمجة التي تحوي عشرات الآلاف من الأحاديث، ونستخدمها الآن في الوصول إلى معرفة مصدر الحديث.

جهوده في خدمة السنة

انطلق «محمد فؤاد عبد الباقي» يخدم السنة النبوية في وقت لم تكن تلقى فيه الاهتمام الذي تستحقه، وأبلى بلاء حسنًا، سواء فيما يتصل بتحقيق أمهاتها أو التأليف فيها، أو تخريج أحاديثها، فقام بشرح وفهرسة فتح الباري شرح صحيح البخاري وصحيح مسلم، وموطأ مالك، وسنن ابن ماجه، وأخرجها على أحسن صورة، دقة وتنظيمًا وتنسيقًا وترقيمًا، بما يتفق مع جلال السنة، وما تستحقه من عناية، وقد رزق الله تحقيقاته القبول والذيوع بين أهل العلم وصناعة الحديثة.

أما مؤلفاته التي خدمت السنة، فيأتي في مقدمتها: «اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان»، والمعروف أن أعلى درجات صحة الحديث هو ما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم، والكتاب ذائع معروف، يجمع ألفين وستة أحاديث مرتبة على أبواب الفقه. رحمة الله عليه

جامع المسانيد

له «جامع مسانيد صحيح البخاري»، وهو كتاب يجمع أحاديث كل صحابي أخرج له البخاري على حدة، ورتب أسماءهم حسب الحروف الهجائية، وهو بذلك صورة أخرى لصحيح البخاري المرتب على كتب الفقه وأبوابه. تقدم بهذا العمل إلى مجمع اللغة العربية لنشره، فشكل المجمع سنة 1362 هـ = 1943م لجنة من أعضائه ضمت أحمد بك إبراهيم والشيخين إبراهيم حمروش ومحمد الخضر حسين لدراسة الكتاب، فأشادت بالعمل والجهد المبذول فيه، وانتهى الأمر باعتذار المجمع عن نشر الكتاب، محتجًا بأن العمل أدخل في باب السنة منه في باب اللغة، ويشاء الله أن لا يُطبع الكتاب في حياة مؤلفه وظل حبيس الأدراج، حتى نشر بعد وفاته بفترة طويلة سنة 1991.

المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم

المقالة الرئيسة: المعجم المفهرس

كما دخل «محمد فؤاد عبد الباقي» ميدان فهرسة السنة النبوية من باب الترجمة دخل أيضًا ميدان فهرسة ألفاظ القرآن الكريم من الباب نفسه، فقد ترجم كتاب «تفصيل آيات القرآن الكريم» لجول لابوم عن الفرنسية، ونشره سنة 1934م، لكنه لم يكن كافيًا لسد الغرض، فرغب في وضع معجم دقيق لألفاظ القرآن يعين الباحثين في الوصول إلى أي آية كريمة في القرآن إذا استعان بكلمة منها، وتطلب منه ذلك أن يُفرغ كل الكلمات الواردة في القرآن الكريم، ويرتبها حسب حروف المعجم، مع الأخذ في الاعتبار ردها إلى أصولها اللغوية. بذل المؤلف جهدًا مشكورًا في وضع كتابه، مستعينًا بكتابه «نجوم القرآن في أطراف القرآن» للمستشرق الألماني فلوجل، الذي طبع لأول مرة سنة 1842م، مراجعًا ما يجمعه على معاجم اللغة وتفاسير الأئمة اللغويين، عارضًا ما يجمعه على الثقات من أصدقائه من علماء اللغة، حتى إذا اطمأن إلى عمله دفعة إلى دار الكتب المصرية، فأجازت نشره بعد أن شكلت لجنة لذلك، فخرج في أحسن صورة وأبهى حلة.

جاء عمله مكتملاً، لم يستدرك عليه أحد من العلماء سقطًا في معجمه، من فرط مبالغته في المراجعة وحرصه الدائب على الدقة، وشاء الله أن يكون هذا المعجم خاليًا من الخطأ؛ لأنه يقوم على كتابه، ويعين الباحثين في الوصول إلى آية، وقد تلقت الأمة هذا العمل بالقبول، ورزقه الله الذيوع، فلم تخل منه مكتبة لعظم فائدته.

حياة صائم الدهر

لم يكن لمثل هذه الأعمال العظيمة أن ترى النور لو لم يكن وراءها صبر شديد، وعزيمة قوية، ودقة متناهية، وحياة منضبطة، وتوحيد للهدف، وتجرد وإخلاص، وهكذا كانت حياة الرجل، وأترك لابنة أخيه الكاتبة الأديبة اللامعة نعمات أحمد فؤاد تصور حياة عمها بقولها: «وحياة الرجل الخاصة تدخل في باب الغرائب، فنحن نسميه صائم الدهر، فكان يصوم الدهر كله لا يفطر فيه إلا يومين اثنين هما أول أيام عيد الفطر، وأول أيام عيد الأضحى، وطعامه نباتي، وكان يصوم بغير سحور.. أي أنه يتناول وجبه واحدة كل 24 ساعة، وكان محافظًا في كل شيء، فزيه يتكون من البدلة الكاملة صيفًا وشتاءً.. وكان زاهدًا في الاجتماعات والتعارف، يفسر هذا وكأنه يعتذر: إن التعرف إلى الناس، تقوم تبعًا له حقوق لهم والتزامات واجبة الرعاية والوفاء، وليس عندي وقت لهذا

محتويات كتاب المعجم المفرس لالفاظ القران:

باب الهمزة

باب الالف

باب الباء

باب التاء

بابا الثاء

باب الحاء

باب الخاء

باب الجيم ……………………..الخ

اقتباسات من كتاب المعجم المفرس لالفاظ القران:

…
…: وفاكهة وأبا ٣١ ك عبس ۸۰ أبدا : ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين ٢٩٥ البقرة ٢ (۲۸) خالدين فيها أبدا لهم فيها أزواج مطهرة … … … ٥٧ م الناء : خالدين فيها أبدا وكان ذلك على الله بسيرا . إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها …. ٢٤ م المائدة . خالدين فيها أبدا إن الله عنده أمر عظيم … ٢٢ م التدوية ٩ ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره ٢٨٤ لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى . ما كثين فيه أبدا ك الكهف ۱۸ يرجوكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذا أبدا ٢٠ ك قال ما أظن أن تعيد هذه أبدا ۱۸ وإن تدعهم إلى الهدى فن يهتدوا إذا أبدا . فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا يظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا . ۱۷ م : م النور ٢٤ ولولا فضل الله عليكم ورحمته ماذكى منكم من أحد أبدا ۲۱ م ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا ٥٣ م الأحزاب ٣٣ خالدين فيها أبدا لا يجدون وليا ولا نصيرا بل ظلتم أن لن ينقلب الرسول والمؤمنون إلى أهليهم أبدا ١٢ م الفتح ٤٨ لترين منكم ولا تطلع فيكم أحدا أبدا … … … ۱۱ م الحشر ٥٩ و بدا بينا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا . ولا يتمنونه أبدا بما

يمكنك أيضا تحميل كتب عربي أخرى من المكتبة العربية للكتب مثل: