هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا
يعد كتاب العلاقة بين المنطق والتصوف في تراثنا الفكري السهروردى المقتول نموذجا هو أشهر الكتب التي ألفها الدكتور محمود محمد علي ، الذي ذاع صيته في الكتابات الفلسفية بكافة جوانبها من الفلسفة الإسلامية وعلم الكلام والتصوف ومناهج البحث والمنطق وقضايا الفكر السياسي المعاصر وفلسفة الابستمولوجيا.
تتنوع كتب الدكتور محمود محمد علي ما بين الفلسفة الإسلامية وعلم الكلام والتصوف ومناهج البحث والمنطق وقضايا الفكر السياسي المعاصر وفلسفة الابستمولوجيا، وأصد العديد من المجلدات والموسوعات المهتمة بشرح القضايا المعاصرة مثل موسوعة أجيال الحروب ” من الجيل الثالث حتي الجيل الخامس” وقضايا الجوائح والأوبئة المرضية ” كوفيد 19″.
مؤلف كتاب العلاقة بين المنطق والتصوف في تراثنا الفكري السهروردى المقتول نموذجا هو الدكتور محمود محمد علي محمد الذي يعد أحد أكبر المفكرين الكبار بجمهورية مصر العربية، ونظراً لإسهامات الدكتور محمود محمد علي في مجال الفلسفة فقد أطلق عليه لقب المثقف الشامل، ولد في محافظة سوهاج بمدينة أخميم عام 1966، ومنذ نعومة أظافره نشأ في الكتاتيب التي كان لها الفضل الأكبر في دراسته للقران الكريم والأحاديث النبوية الشريفة والشعر العربي.
ظل الدكتور محمود محمد علي محمد يكافح في دراسته حتي حصل علي الشهادة الابتدائية عام 1977 وأكمل دراسته الثانوية حتي حصل علي الشهادة الثانوية في عام 1984 ثم دخل كلية الآداب جامعة أسيوط حتي حصل علي الليسانس بتقدير جيد عام 1988 بعد أن تفوق علي أقرانه وعٌيّن مدرسا مساعداً بكلية الآداب بجامعة حلوان.
كما أضاف الدكتور محمود محمد علي للتراث العربي والتاريخ ما يقرب من التسعمائة كتاب في شتي جوانب الفلسفة، وله العديد من المؤلفات مثل كتاب العلاقة بين المنطق والتصوف في تراثنا الفكري السهروردى المقتول نموذجا والتفكير العلمي ومستجدات الواقع المعاصر وإشكالية المنهج العلمي عند ليوناردو دافنشي و الثورات الملونة والنسخة التجريبية لحروب الجيل الرابع في أوروبا الشرقية والوسطي ومفهوم العقلانية عند ستيفن تولمن والميتافيرس -ثورة ما بعد الفيس بوك.
نهاية لا يعرف غوره إلا الافلون، ولا ينال اشاره إلا الراسخون واما البحثية لونه أحكم شانها وشيد أركانها وتغير من المعاني الصحيحة المباراة اللطيفة بالعبارات الرشيقة الوجيزة، والمقنينا وراها الاسيما في الكتاب المعروف بالشارع والمطارحات “، فإنه السلوقي فيه بحوث المتقدمين والتاجرين وتفحص فيه معتقد الحكماء الأقدميين وأكثر تلك الحيث والمتناقضات والأسكا والإيرادات من تصرفات مكير علمه، وذللك يدلل على قوته في الفن البعثي والعلم الرسمى وأعلم أن قيم كلامه ومعرفة أسراره مشعال جداً على من لا يسلك طريقته
وهذا الجمع المحكم بين الحظمتين الأوقية والبحثية ، بدل دلالة واضحة على مظاهر الأمالا في التصغير عضد المسلم النظرية السهروردي أن المجهود المصري النفس الإنسانية، لا يحقق لها الغاية المرجوا التي تسمى المعرفة التامة، إلا بالتجربة الداخلية والذوق السلطاني، كما أن الاختيار الروحي بدورة الايرتهم وتوسع وينتج شراته المطلوبة، الا اذا قام على أساس ثابت من العلم والفل
وهذا ان دل على شئ فإنما يدل على أن النظرية الشهر وردية. المدعو إلى حشد كل ضروب العهد – بما فيها الإسلام – الشرح ارجية الإشرافي بللي اعتبار التوجيه للإسلام في المجتمع الإسلامي إلى روحيته الإشرافية وهذه المحاول ن أنا أن السهروردي مكان موسوعي النزعة، لا يقنع كتاب، ولا يقف عند سيخ وينابي إلا ان يضم الحكماء بعضهم إلى بعض سواء أكانوا شرقيين أو شريين وكانما كان يطابق الحديث الخلائق “الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها التقطها”، الجمع بين حكماء القرين واليونان، وبين كهانة مصر وبراهمية الهند وأخي أفلاطون و زادشيت وبين فيثاغورث وهيرميس، وشاء أن يضم الروحانيين بعضهم إلى بعض دون التفرقة بين جنب ووطن العلم…..
هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا