كتاب فلسفة الغزالي pdf

لا يوجد تقييمات لهذا الكتاب

قيم الكتاب

المؤلف: عباس العقاد
الصفحات: 16
الحجم: 5
اللغة: عربي
النوع: pdf
المحرر: هنداوي
الاقسام: كتب الفلسفة الإسلامية,

قراءة

تحميل

هذا الكتاب ملكية عامة

نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا

كتاب فلسفة الغزالي pdf

ملخص عن كتاب فلسفة الغزالي:

اشتهر الإمام “أبو حامد الغزالي” بردوده القوية على فلاسفة زمانه ، حيث انتقد ودحض أفكارهم ، ورأى أن انتشار مقاربات الفلاسفة بين الناس قد تسبب في تشككهم في الدين وأدى إلى خلق أخلاقي. فقرر الغزالي دراسة المناهج الفلسفية حتى يتجاوب مع البصيرة فخرج بكتبه الشهيرة “مقاصد الفلاسفة” التي أوضح فيها المناهج الفلسفية وتقسيمها ، وكتابه “تهافت الفلاسفة “الذي رد فيه بعنف على بعض الفلاسفة المسلمين متهمًا إياهم بالكفر والبدع ، لكن رغم ذلك كانت كتبه من أوائل الردود العلمية والموضوعية التي قاومت الفكر بالفكر ، حيث انتقد أفكار الفلاسفة بشكل تفصيلي. وتحليليًا وحتى فلسفيًا ، بحيث حمل فكره صفة فلسفية رغماً عنه ، بحيث يمكن القول إن هناك ذكاءً خاصًا. الفلسفة التدريسية التي طورها الغزالي ، وهو ما يظهره العقاد في هذا الكتاب الصغير. وهذا ملخص كتاب فلسفة الغزالي.

نبذة عن كاتب كتاب فلسفة الغزالي:

عباس محمود العقاد كاتب وشاعر وفيلسوف وسياسي ومؤرخ وصحفي وراهب في مجال الأدب. اشتهر ، وملأ العالم بأدبه ، ومثّل حالة فريدة في الأدب العربي الحديث ، ووصل إلى مرتبة فريدة فيه.

ولد عباس محمود العقاد في محافظة أسوان عام 1889 م ، وكان والده موظفًا بسيطًا في إدارة السجلات. كان العقاد راضياً عن حصوله على الشهادة الابتدائية ، لكنه كرس نفسه للقراءة والتعليم. حيث احتوت مكتبته على أكثر من ثلاثين ألف كتاب. عمل العقاد في العديد من الوظائف الحكومية ، لكنه كره العمل الحكومي واعتبره سجنًا لأدبه. لذلك لم يدم طويلا في أي وظيفة التحق بها. اذهب إلى العمل الصحفي ؛ عمل في جريدة الدستور وأصدر جريدة الضياء وكتب لأشهر الصحف والمجلات في ذلك الوقت. وهب العقاد حياته للأدب. لم يتزوج لكنه عاش قصص حب خلد اثنان منها في روايته “سارة”.

تم تكريم العقاد كثيرا.

محتويات كتاب فلسفة الغزالي:

محاضرة السيد الأستاذ عباس محمود العقاد

اقتباسات من كتاب فلسفة الغزالي:

…فلسفة الغزالي موضوع واسع الأطراف، بعيد الغور، إذا أردنا به تفصيل مذهبه في حقائق الوجود ومطالب المعرفة؛ لأنه بحث مع الفلاسفة كما بحث مع المتكلمين والمعتزلة، ومع الفقهاء والمتصوفة، ومع علماء الدين الإسلامي وغيرهم من علماء الأديان، وكان له في كل بحث من هذه البحوث اجتهاد من عنده وتعقيب على قول غيره، وموافقات تقترن بها مخالفات لكثير ممن ناقشهم وناقشوه، تتعذر الإحاطة بها في الحديث الواحد، بل يتعذر الإلمام بها في الحديث الواحد، إلا أن يكون من قبيل الفهارس التي تسرد العناوين ولا تتعداها إلى شرحٍ وافٍ أو إجمالٍ مفيد.ولكنني لم أقصد بفلسفة الغزالي هذا القصد، وإنما قصدت بها «تفلسف» الغزالي أو ملكته الفلسفية، أو قدرته على بحث المسائل من الوجهة الفلسفية، وهو موضوع على اتساعه يتقبل التلخيص في مثل هذا الحديث، ويجزئنا فيه أن نعرف الملكة الضرورية للفيلسوف، وأن نعرف دلائل هذه الملكة في الإمام الكبير وهي ظاهرة بيِّنة في منهجه الذي يتوخاه كلما عرض لمسألة من مسائل الوجود، ولا سيما المسائل التي اصطلح الباحثون على تسميتها بمسائل «ما بعد الطبيعة».
…