هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا
أثارت “الماسونية” جدلاً شرسًا ومحاولات متعددة لتوضيح تاريخها وأهدافها. بدأ المؤيدون والمعارضون في البحث في تاريخه عما يدعمون تفسيرهم له. حتى وصلنا إلى ما قبل عدة تواريخ لمنظمة واحدة ، اختلفت مصادرها بين اليهودية والمسيحية ، ورأى آخرون أنها ملحدة. لكن المؤكد أن الماسونية منظمة سرية تمامًا ، حيث نشأت في ظل ظروف قمعية ، فرضت عليها مزيدًا من العزلة والوحدة. يأخذ “جورجي زيدان” توجيهات المدافع عن الماسونية ، ويتتبع تاريخها لظروف نشأتها في كل دولة على حدة. كما يؤكد أن الماسونية ليست ضد الدين أو بديلاً عنه ، وأنها ليست حقلاً للملحدين. في النهاية ، لا تزال الماسونية مجالًا لجذب المفكرين اليوم. إنهم ينظرون إليه من أي جانب يريدونه ، بين مؤيدين ومعارضين. وهذا ملخص كتاب تاريخ الماسونية العام.
جرجي زيدان: مفكر لبناني. يعتبر من رواد تجديد علم التاريخ واللغويات ، ومن رواد الرواية التاريخية العربية. يعتبر من رواد النهضة الصحفية والأدبية والعلمية الحديثة في الوطن العربي. إنه أحد أكثر مؤلفي العصر الحديث إنتاجًا.
ولد في بيروت عام 1861 م لعائلة مسيحية فقيرة. على الرغم من شغفه بالمعرفة والقراءة ، إلا أنه لم يكمل تعليمه بسبب الظروف المعيشية الصعبة. ومع ذلك ، فقد أتقن اللغتين الفرنسية والإنجليزية. التحق بكلية الصيدلة ، وسرعان ما توقف عن الدراسة هناك أيضًا ، ولكن بعد أن حصل على شهادة نجاح في كل من اللغة اللاتينية ، والعلوم الطبيعية ، والحيوانات والنباتات ، والكيمياء والتحليل.
سافر إلى القاهرة وعمل محررًا في صحيفة الزمان اليومية ، ثم انتقل للعمل مترجماً في مكتب المخابرات البريطاني بالقاهرة عام 1884 م ، ورافق الحملة الإنجليزية المتجهة إلى السودان لرفع الحصار عن المهدي. كانت الجيوش قد نصبت على القائد الإنجليزي جوردون. بعد ذلك عاد إلى وطنه لبنان ، ثم سافر إلى لندن ، والتقى بالعديد من المستشرقين الذين كان لهم أثر كبير في تكوينه الفكري ، ثم عاد إلى القاهرة ليصدر مجلة “الهلال” التي حررها بنفسه. ، وأصبحت واحدة من أكثر المجلات انتشارًا وشهرة في العالم. مصر والعالم العربي.
مقدمة الكتاب
الماسونية
منشأ الماسونية
أقسام تاريخ الماسونية العام
تاريخ الماسونية القديم
الطور الأول: الماسونية
الطور الثاني: الماسونية المشتركة
تاريخ الماسونية الحديث: الماسونية الرمزية: من سنة ١٧١٧ إلى هذه الأيام
الطور الأول: الإنكليزي
الطور الثاني من سنة ١٧٨٧ إلى هذه الأيام
ختام
وبعد التداول في الأمر أقَرَّ السراة ورجال الدولة على أن يختاروا لهم ملكًا من غير أبناء ملتهم، وأن يكون صابنيًّا.
وكان في ذلك العهد في صابنيا «من إيطاليا» رجل من الأشراف يُدعَى نوما بومبيليوس من الفضل والتقوى على جانب عظيم، وكان محبًّا للعُزْلة، كارهًا لما يسعى إليه الناس حبًّا بالسلطة والأثرة، عاملًا على كبح شهواته، وكانت له زوجة تحب ما يحب وتكره ما يكره، فعاشا ثلاثة عشر عامًا في «كورس»، ثم قضت نحبها فأسف نوما عليها كثيرًا، فزاد كرهًا في الدنيا ورغبة في العُزْلة، فغادر المدينة وأَلِف القفار وأَوَى إلى الكهوف، جاعلًا نصب عينيه ألَّا ينفك عن التعبُّد والتقوى وتعديد صفات الآلهة، والتردد على الينابيع المقدسة.
هذا الكتاب ملكية عامة
نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا