كتاب المعسول كاملاً ط المغربية ج 14 Pdf

لا يوجد تقييمات لهذا الكتاب

قيم الكتاب

المؤلف: محمد بن علي السوسي
الصفحات: 338
الحجم: 6
اللغة: عربي
النوع: pdf
الاقسام: كتب اسلامية,

قراءة

تحميل

هذا الكتاب ملكية عامة

نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا

كتاب المعسول كاملاً ط المغربية ج 14 Pdf

تلخيص كتاب المعسول كاملاً ط المغربية ج 14 PDF :

يعد كتاب المعسول كاملاً ط المغربية ج 14PDF أحد أشهر الكتب الإسلامية للمؤلف محمد المختار السوسي ، وهو عبارة عن مجلدات ينهل منها كل باحث في تاريخ بلاد سوس وأُسرها الحاكمة ورجال العلم والدين فيها ألفه المؤرخ محمد بن علي بن أحمد رضا الله المختار السوسي في فتره نفيه بمسقط رأسة جنوب المغرب، وجمعه في عشرين جزءاً

تحميل كتب إسلامية PDF:

تتنوع الكتب الإسلامية في اهتماماتها علي أربعه نواحي وهم الفقه والحديث والتفسير والتوحيد وما يتفرع من تلك المواد، بالإضافة الي العلوم المختصة بالقرآن وأول ما نزل وآخر ما نزل، وتتسابق الجامعات الإسلامية علي مستوي العالم في نقل تلك العلوم لما لها من شأن عظيم وتأثير كبير علي شخصية الإنسان المسلم، وتسعي تلك المؤسسات في صياغة العلوم الإسلامية في صورة سلسة تجذب القرّاء إليها.

نبذة عن كتاب المعسول كاملاً ط المغربية ج 14PDF

يتناول كتاب المعسول للمؤلف محمد بن علي السوسي العديد من الجوانب التاريخية والعلمية بل والدينية أيضاً التي مرت علي عصر الزمان في بلاد سوس بجنوب المغرب، وحاول محمد بن علي السوسي أن يكتب كل كبيرة وصغيره كانت عند السوسيين في شتي المناسبات ليس لغرض كتابة التاريخ وإنما لغرض الجمع فقط حتي يسهّل علي من يكتبون فيما بعد التاريخ.

المعسول هو موسوعة تاريخية كبيرة منظمه، قسمه محمد بن علي السوسي إلي خَمسة أقسام، متتبعاً فيه علماء أهله الإلغيين ومن رأسهم في البداية، ثم اتبعهم بمن جاوروهم،

ثُم ذكر العديد من معليميهم في العلوم وفي القرآن، ثُم تلامذتهم ثُم من عاصرهم من علماء سوس، مِمن تجمعهم بهم علاقة صداقه أو علم، وقد حاول أن التوسع في التراجم بِحسب ما أمكنه، ولكنه يلتزم حين يذكر عالما أن يذكر أسرته العلمية وعائلته الأساسية؛ وبذلك طال الكتاب حتي وصل الي عشرة أجزاء ثم عشرون.

اقتباسات من كتاب المعسول كاملاً ط المغربية ج 14PDF:

منه وأحاط به صلى الله عليه وسلم فهو سبب كل موجود . ونقطة العلم والنبوة والولاية ونقطة الحدوث باصله وسيد الخلائق أجمعين وهو حادث أحدثه الله وأحدث منه ملكه ظاهره وباطنه كما أحدث من مادة آدم وعنصره وجنته كل صورة بشرية فلا يريد الله ان يخرجها من غيره مع صلاحية قدرته لما هو اعظم لكن ارادته خصصت والعلم تمیز منه المراد والمقدور فلا تؤثر القدرة فى غير المراد والمعلوم فهذا فص كل حقيقة فاعتقدها وسلم ان لم تدرك فاقل السلامة التسليم فإذا علمته ورأيت مرتبته محيطة بالكون كالميم من محمد فالميم الأولى له والثانية للانبياء والثالثة للقطب المكتوم علمت كله انه لا يريد الله ان يوصل الى أى حقيقة شيئا من الوجود وما يترتب عليه الا منه صلى الله عليه وسلم. فإذا علمت تبين أن صلاة الفاتح افاضها الله على رسوله وتلقاها منه على وجه اللقاء الذي هو نهاية أنواع الوحي اكراما ليصلى بها على نفسه كما كان الحق يصلى بها عليه وكذا الملئكة أجمعون هي ذكرهم مع فاتحة الكتاب ويا من أظهر الجميل) والتسبيح الذي يسبح بها ربنا نفسه تعلى عن الادراك وأمره الله أن يصلى بها على نفسه وان يفشي لفظها ظاهره فقط للقطب البكرى ولاحظ له في سرها الكامل وان يلقنها للقطب المكتوم اذا ظهر واستكمل شروطها بجميع مراتبها ظاهرها وباطنها. وباطن باطنها وبجميع ما اشتملت من اسم الله الاعظم عليه فيفيضها على اهل الخصوصية من عباد الله المقربين من اهل طريقته فهم احباب الله واحباب رسوله فانهم استقاموا زمن الاعوجاج فهم روح الدين وقوامه بعد ظهور سر صلاة الفاتح فيهم شيخهم . ثم لتعلم انها ليست حكما شرعيا . وليست من قبيل القرآن . فانها لیست مبينة على يد جبرائيل عليه السلام فان حرفته توصيل الوحى الجلي للانبيا فقد تمت حرفته بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلم يبق الا عبادة ربه او ما امر به فليست حديثا مطلقا الذي هو الوحي الخفى على يد ميكائيل عليه السلام وليست حديثا قدسيا الذي القاه على سره صلى الله عليه وسلم أقرب الملائكة اسرافيل عليه السلام فاشرف الملائكة جبريل لخدمة ذاته صلى الله عليه وسلم وأكملهم میکائیل لخدمة قربه واقوى الملائكة عزرائيل لخدمة روحه واقرب الملائكة اسرافيل لخدمة سره صلى الله عليه وسلم وعليه فليست صلاة الفاتح في مقابلة القرآن فتكون فوقه او مساوية له او دونه فليتق الله ربه من جعلها في مقابلتها للقرآن . ولا ننزل منزلته ولا تذكر في معارضته وانما هي جوهرة وكرامة يعظم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وليست في مقابلة الحديث بنوعيه ولا في حكمه

مؤلفات أخري للكاتب: