كتاب اشرف علي التهانوي PDF

لا يوجد تقييمات لهذا الكتاب

قيم الكتاب

الصفحات: 563
الحجم: 8
اللغة: عربي
النوع: pdf
المحرر: دار القلم
الاقسام: كتب أعلام وشخصيات,

قراءة

تحميل

هذا الكتاب ملكية عامة

نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا

كتاب اشرف علي التهانوي PDF

ملخص عن كتاب اشرف علي التهانوي:

«كان من كبار العلماء الربانيين الذين نفع الله بمواعظهم ومؤلفاتهم في إصلاح العقيدة والعمل، وقد كان نفع كتبه ومجالس وعظه عظيماً في إصلاح العقيدة والعمل، فاستفاد منها ألوف من المسلمين، وفي رفض عدد ـ لا يحصيه إلا الله ـ من العادات والتقاليد الجاهلية، والرسوم والبدع التي دخلت في حياة المسلمين، وفي بيوتهم، وأفراحهم وأحزانهم، بسبب الاختلاط الطويل بالكفار وأهل البدع والأهواء» .

الشيخ الشريف عبد الحي الحسني

«العلامة الأوحد، والحبر المفرد، شيخ المشايخ في البلاد الهندية ، المحدث الكبير، والجهبذ الناقد البصير، مولانا حكيم الأمة محمد أشرف علي التهانوي، صاحب المؤلفات الكثيرة ، البالغ عددها نحو خمسمئة مؤلف ما بين صغير وكبير ، بل قد زادت مؤلفاته على ألف عند وفاته» . الإمام محمد زاهد الكوثري وهذا ملخص كتاب اشرف علي التهانوي.

نبذة عن كاتب كتاب اشرف علي التهانوي:

محتويات كتاب اشرف علي التهانوي:

هذا الرجل

الإهداء

مقدمة الكتاب بقلم فضيلة الشيخ السيد محمد الرابع الحسني الندوي . بين يدي الكتاب

الباب الأول

سيرة حكيم الأمة أشرف علي التهانوي

الفصل الأول : سيرته الذاتية

اسمه ونسبه

ـ أسرته

مولده

نبذة تاريخية عن قرية (تهانه بهون) .

نشأته وأيام طفولته .

حادثة وفاة الأم

الفصل الثاني : نشأته العلمية

طلبه للعلم

اقتباسات من كتاب اشرف علي التهانوي:

… ثابت نقلاً وعقلاً، أما النقل فقوله تعالى : ( ليس كمثله شي ﴾ [الشورى : ١١]، وأما العقل فلأن الجهة مخلوقة حادثة، والله تعالى منزه عن الاتصاف بالحادث، لأن محل الحادث حادث، والحكم بالاستواء والعلو لا يستلزم الجهة، فلو حكمنا بالجهة وأثبتناها لتعين كنه العلو والاستواء، وذلك خلاف

قول السلف . فإنهم يصرحون بأنه غير معلوم»(۱) .

رأيه في المعية الإلهية: سئل الشيخ التهانوي رحمه الله عن المعية الإلهية في قوله تعالى : ( وهو معكم ﴾ [الحديد: 4]، وقوله تعالى: (ونحن أقرب إليه من حبل الوريد *

[سورة ق : 16].

فمن الناس من يقول : إن القرب باعتبار الذات والوصف . ويقول الآخرون : إن القرب بحسب الوصف فقط ، فأيهما على الصواب؟ وأي الفريقين على الحـق؟ وإن كان الله قريباً بالذات، فهل يقرب مع كـون استوائه على العرش، أم لا؟ ثم القائلون بالقرب الوصفي يكفرون القائلين بالقرب الذاتي، فما هو الحق؟ فأجاب رحمه الله قائلاً :

«لما كان المتبادر عند العامة من المعية الذاتية ، . المعية الجسمانية ، هي أنكرها العلماء، وكفر بعضهم القائلين بها، ولو أريد بها المعية غير المتكيفة

…