كتاب دقائق التفسير الخامس والسادس PDF

لا يوجد تقييمات لهذا الكتاب

قيم الكتاب

المؤلف: الكاتب أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية
الصفحات: 513
الحجم: 12
اللغة: عربي
النوع: pdf
المحرر: مؤسسة علوم القرآن
الاقسام: كتب اسلامية,

قراءة

تحميل

هذا الكتاب ملكية عامة

نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا

كتاب دقائق التفسير الخامس والسادس PDF

ملخص عن كتاب دقائق التفسير الخامس والسادس:

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا . إنه من يهده الله فلا مضل له . ومن يضلل الله فلا هادي له ، ونصلي ونسلم على خير خلقه وخاتم رسله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن سلك سبيله ودعا الى سنته الى الدین يوم

وبعد . . .
أقدم إلى القارىء الكريم الطبعة الثانية من تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية بعد أن كثر إقبال الطالبين له والمشتغلين به درساً وتمحيصاً . وبدأت ثمار الطبعة الأولى تؤتي أكلها في شحذ همم المثقفين وخاصة المهتمين منهم بالتراث السلفي – نحو الإقبال عليه والأخذ منه بما يتناسب مع حاجة العصر ومقتضياته ، فكراً وعملاً
ولقد أشرت في مقدمة الطبعة الأولى إلى أن شيخ الاسلام ابن تيمية لم يكتب تفسيراً كاملاً للقرآن کا فعل الطبري وابن كثير وغيرهما . وإنما كانت له نظراته في قضايا مجتمعه بمشاكلها الثقافية والاجتماعية والدينية وحاول أن يجد لهذه المشكلات حلولاً ناجحة على ضوء من الكتاب والسنة . فكان تفسيره للقرآن مرآة لمشكلات عصره وقضايا مجتمعه وهي كثيرة ومتنوعة . لذلك قد يجد القارىء الكريم بين ثنايا هذا التفسير ما لم يجده في التفاسير الأخرى ، وخاصة التي تعنى بالأسلوب ، وإعجازه ، أو بالإعراب وبيانه . ومما يدعو الى العجب أن معظم ما كتبه شيخ الاسلام حول تفسير القرآن تم له وهو حبيس سجنه الظالم . سواء في مصر ، أو في الإسكندرية ،

أو في قلعة دمشق . فكان معظم وقته في سجنه يشغله بتدبر معاني القرآن وتفسيره . وهذا ملخص كتاب دقائق التفسير الاول والثاني. وهذا ملخص كتاب دقائق التفسير الخامس والسادس.

نبذة عن كاتب كتاب دقائق التفسير الخامس والسادس:

تقي الدين ابن تيمية

جمع بين الجهاد بالسيف والقلم…. أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر النميري الحراني الدمشقي الحنبلي، أبو العباس، تقي الدين ابن تيمية الإمام، شيخ الإسلام. ولد في حران سنة (661 هـ) وتحول به أبوه إلى دمشق فنبغ واشتهر. وطلب إلى مصر من أجل فتوى أفتى بها، فقصدها، فتعصب عليه جماعة من أهلها فسجن مدة، ونقل إلى الإسكندرية. ثم أطلق فسافر إلى دمشق سنة 712 ه، واعتقل بها سنة 720 وأطلق، ثم أعيد، ومات معتقلا بقلعة دمشق سنة (728 هـ) فخرجت دمشق كلها في جنازته. وهو يُعتبر شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله من كبار العلماء في عصره والعصور التي تلت عصره؛ حيث بلغ من العلم والتقى والصلاح ما بلغ، وقد بلغ صيته أرجاء المعمورة في ذلك العصر قبل انتشار وسائل التواصل والمراسلات؛ لما له من قوةٍ في قول الحق، ولما له من حُجَّةٍ عند الاستدلال.

محتويات كتاب دقائق التفسير الخامس والسادس:

الجزء الخامس والسادس

اقتباسات من كتاب دقائق التفسير الخامس والسادس:

… وقوله : ( ويتجنبها الأشقى * الذي يصلي النار الكبرى * ثم لا يموت فيها ولا يحيى ؟ – : ۸۷ : ۱۱ – ۱۳ ) ، وقد ذكر في سورة الليل قوله : ( فأنذرتكم نارا تلظى * لا يصلاها إلا لأشقى * الذي كذب وتولى » ـ ( الليل ٩٢ : ١٤ – ١٦ ) .
وهذا الصلى قد فسره النبي ﷺ في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم عن أبي سعيد قال ، قال رسول اللہ ﷺ : « أما أهل النار الذين هم أهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ، ولكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم ـ أو قال : بخطاياهم – فأماتتهـم اماتة ، حتى اذا كانوا فحا أذن بالشفاعة ، فجيء بهم ضبائر ضبائر ، فبثوا على أنها الجنة ، ثم قيل : يا أهـل الجنة ! أفيضوا عليهم . فينبتـون نبـات الحبة في حميـل السيـل ، » ، فقـال رجل من القـوم : كأن رسول اللہ ﷺ قد كان بالبادية .

وفي رواية ذكرها ابن أبي حاتم فقال : ذكر عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا أبي ، ثنا سليمان التيمي ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، أن رسول اللہ ﷺ خطب ، فأتى على هذه : « لا يموت فيها ولا يحيى ؟ ، فقال النبي ﷺ : « أما أهلها الذين هم أهلها فلا يموتون فيها ولا يحيون . وأما الذين ليسوا من أهل النار فان النار تميتهم ، ثم يقول الشفعاء فيشفعون فيهم فيشفعون ، فيؤتى بهم ( الى )(۲) نهر يقال له الحيـوة ، أو الحيوان ، فينبتـون كــا ينبت الغثاه(3) في حميل السيل » .