كتاب مجموعة الرسائل الكبرى1 PDF

لا يوجد تقييمات لهذا الكتاب

قيم الكتاب

المؤلف: الكاتب أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية
الصفحات: 488
الحجم: 9
اللغة: عربي
النوع: pdf
المحرر: إحياء التراث العربي
الاقسام: كتب اسلامية,

قراءة

تحميل

هذا الكتاب ملكية عامة

نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا

كتاب مجموعة الرسائل الكبرى1 PDF

ملخص عن كتاب مجموعة الرسائل الكبرى1:

مجموعة من الرسائل ذات الأهمية الكبرى تشتمل على مواضيع متنوعة في العقيدة والفقه وغيرها وهذا ملخص كتاب مجموعة الرسائل الكبرى1.

نبذة عن كاتب كتاب مجموعة الرسائل الكبرى1:

تقي الدين ابن تيمية

جمع بين الجهاد بالسيف والقلم…. أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر النميري الحراني الدمشقي الحنبلي، أبو العباس، تقي الدين ابن تيمية الإمام، شيخ الإسلام. ولد في حران سنة (661 هـ) وتحول به أبوه إلى دمشق فنبغ واشتهر. وطلب إلى مصر من أجل فتوى أفتى بها، فقصدها، فتعصب عليه جماعة من أهلها فسجن مدة، ونقل إلى الإسكندرية. ثم أطلق فسافر إلى دمشق سنة 712 ه، واعتقل بها سنة 720 وأطلق، ثم أعيد، ومات معتقلا بقلعة دمشق سنة (728 هـ) فخرجت دمشق كلها في جنازته. وهو يُعتبر شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله من كبار العلماء في عصره والعصور التي تلت عصره؛ حيث بلغ من العلم والتقى والصلاح ما بلغ، وقد بلغ صيته أرجاء المعمورة في ذلك العصر قبل انتشار وسائل التواصل والمراسلات؛ لما له من قوةٍ في قول الحق، ولما له من حُجَّةٍ عند الاستدلال.

محتويات كتاب مجموعة الرسائل الكبرى1:

الرسالة الأولى – الفرقان بين الحق والباطل .
الرسالة الثانية – معارج الوصول
الرسالة الثالثة ـ التبيان في نزول القرآن
الرسالة الرابعة – الوصية الصغرى
الرسالة الخامسة ـ النية
الرسالة السادسة – العرشية
الرسالة السابعة ـ الوصية الكبرى
الرسالة الثامنة – الإرادة والأمر
الرسالة التاسعة ـ العقيدة الواسطي
الرسالة العاشرة ـ المناظرة في العقيدة الواسطية
الرسالة الحادية عشر – العقيدة الحموية الكبرى
الرسالة الثانية عشر – الاستغاثة

اقتباسات من كتاب مجموعة الرسائل الكبرى1:

… والمقصود هنا أن لفظ الفرقان إذا أريد به المصدر كان المراد أنه أنزل الفصل والفرق بين الحق والباطل، وهذا منزل في الكتاب فان في الكتاب الفصل وانزال الفرق هو إنزال الفارق ، وان أريد بالفرقان ما يفرق فهو الفارق أيضاً فهما في المعنى سواء ،وإن أريد بالفرقان نفس المصدر فيكون إنزاله كإنزال الايمان وإنزال العدل ، فانه جعل في القلوب التفريق بين الحق والباطل بالقرآن كما جعل فيها الايمان والعدل وهو سبحانه وتعالى أنزل الكتاب والميزان، والميزان قد فسر بالعدل، وفسر بأنه ما يوزن به ليعرف العدل ، وهو كالفرقان يفسر بالفرق ويفسر بما يحصل به الفرق وهما متلازمان ، فاذا أريد الفرق نفسه فهو نتيجة الكتاب وثمرته ومقتضاه ، وإذا أريد الفارق ، فالكتاب الفارق ويكون له اسمان كل اسم يدل على صفة ليست هي الصفة الأخرى ، سمى كتابا باعتبار أنه مجموع مكتوب تحفظ حروفه ويقرأ ويكتب، وسمى فرقانا باعتبار أنه يفرق بين الحق والباطل كما تقدم ، كما سمى هدى باعتبار أنه يهدى إلى الحق ، وشفاء باعتبار أنه يشفى القلوب من مرض الشبهات والشهوات ونحو ذلك من أسمائه ، وكذلك أسماء الرسول كالمقتفي والماحي والحاشر ، وكذلك أسماء الله الحسنى كالرحمن والرحيم والملك والحكيم ونحو ذلك ، والعطف يكون لتغاير الأسماء والصفات ، وإن كان المسمى واحداً كقوله : ( سبح اسم ربك الأعلى الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى )