كتاب الفلسفة الهندية PDF

لا يوجد تقييمات لهذا الكتاب

قيم الكتاب

المؤلف: سو هاملتون
الصفحات: 150
الحجم: 11
اللغة: عربي
النوع: pdf
المحرر: مؤسسة هنداوي
الاقسام: كتب الفلسفة والمنطق,

قراءة

تحميل

هذا الكتاب ملكية عامة

نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا

كتاب الفلسفة الهندية PDF

ملخص عن كتاب الفلسفة الهندية (سلسلة مقدمة قصيرة جدا):

سو هاملتون

ترجمه صفية مختار وتنقيح هبة عبد العزيز غانم

الهند لديها تراث غني ومتنوع من الفكر الفلسفي يمتد حوالي 2500 عام. حتى وقت قريب ، كان الاعتقاد السائد هو أن الهند “صوفية” وأن الغرب “عقلاني” ، وما زال الكثيرون يتبنون هذا الرأي. ومع ذلك ، في الواقع ، يتمتع الفكر الهندي بتقاليد عقلانية قوية ، ويستعرض كتاب سو هاملتون البدايات الأولى للفلسفة في الهند يوضح كيف ولماذا تطور الجدل الفلسفي وازدهر وأدى إلى ظهور مجموعة متنوعة من المدارس الفكرية. يجذب هاملتون القارئ إلى عالم الفلسفة الهندية “الكلاسيكية” من خلال إلقاء الضوء على سماتها الأساسية وتوضيح الطرق المختلفة التي فسّر بها المفكرون الهنود العظماء طبيعة الحقيقة وسعوا إلى فهمها.

وهذا ملخص كتاب الفلسفة الهندية

نبذة عن كاتب كتاب الفلسفة الهندية (سلسلة مقدمة قصيرة جدا):

سو هاميلتون: محاضِرة في البوذية بكلية كينجز كوليدج لندن. من مؤلَّفاتها: «الهوية والتجربة»، و«البوذية القديمة: نهجٌ جديدٌ».

محتويات كتاب الفلسفة الهندية (سلسلة مقدمة قصيرة جدا):

مقدمة
ملاحظة على اللغات المستخدَمة
التفكير والاعتقاد
البدايات البرهمية
هجر المنظومة البرهمية
الموضوعات والمبرِّرات
الفئات والطريقة
الأشياء واللَّاأشياء
الشاهد والمشهود: يوجا وسانكيا
الكلمة والكتاب
تعقيب من الفكر الكلاسيكي إلى الوقت الحاضر
قراءات إضافية
مصادر الصور

اقتباسات من كتاب الفلسفة الهندية (سلسلة مقدمة قصيرة جدا):

… «الدين باعتباره سوتريولوجيا»:كلمة سوتريولوجيا مشتقة من كلمة إغريقية هي «سوتر» وتعني «المخلِّص». وفي الاستخدام الشائع، ليس من الضروري لأحد النظم العقائدية أن يكون لديه شخصية مخلِّصٍ فِعليَّة كي يُوصف النظام نفسه بأنه سوتريولوجيا؛ فالنقطة الأساسية هي أن مصير المؤمنين بهذا النظام العقائدي يُعتقد أنه يرتبط ارتباطًا مباشرًا بمعتقداتهم وممارساتهم.
… كان كهنة البرهمية في القرن الخامس قبل الميلاد منحدرين من شعب اسمه الشعب الآري، جاءوا من أوراسيا الوسطى واستقروا في شمال غرب الهند منذ عدة قرون، وجلبوا معهم ممارساتهم وأفكارهم. كان لديهم لوقت طويل جدًّا ديانةٌ تقوم على القرابين والطقوس، وكانوا يحفظون التفاصيل المقدَّسة لهذه القرابين والطقوس ويدوِّنونها في «صحف» الطقوس. ونظرًا لأن الكتابة كانت غير معروفة لهم في ذلك الوقت، فقد تولَّت عائلات مختلفة من الكهنة البرهميِّين، أسهمت كلٌّ منها في الطقوس، مسئوليةَ الحفظِ الشفهي للنصوص المتعلقة بواجباتهم الشعائرية، وتعاملوا مع هذه المسئولية بجدِّية بالغة؛ لأن فعالية القربان كانت تعتمد على دقة الحفظ، وأتقنوا أساليبَ متعددةً للحفظ، وفي ضوء الأدلة الموجودة لدينا الآن، نعتقد أنه من المحتمل أنهم حققوا درجة عالية جدًّا من الدقة.