كتاب شروط الدعاء وموانع الإجابة في ضوء الكتاب والسنة PDF

لا يوجد تقييمات لهذا الكتاب

قيم الكتاب

المؤلف: سعيد بن علي
الصفحات: 127
الحجم: 2.5
اللغة: عربي
النوع: pdf
الاقسام: كتب اسلامية,

قراءة

تحميل

هذا الكتاب ملكية عامة

نُشر هذا الكتاب برخصة الملكية العامة او بموافقة المؤلف- لك حقوق ملكية! اتصال بنا

كتاب شروط الدعاء وموانع الإجابة في ضوء الكتاب والسنة PDF

تلخيص كتاب شروط الدعاء وموانع الإجابة في ضوء الكتاب والسنة PDF:

تحميل روايات وكتب عربيه pdf

يعتبر كتاب شروط الدعاء وموانع الإجابة في ضوء الكتاب والسنة PDF للدكتور سعيد بن علي بن وهف القحطاني من أكثر الكتب التي يتناولها الشباب في شتي بقاع الأرض نظراً لسهوله معانيها وبراعه مؤلفها وتناسق كلماتها .

نبذة عن مؤلف الكتاب:

مؤلف الكتاب هو الدكتور سعيد بن علي بن وهف القحطاني الذي يعد أحد الأساتذة الجامعيين بأصول الدين ، سلفي المذهب ، سعودي الجنسية .

ولد فضيلة الدكتور سعيد بن علي بن وهف القحطاني بقرية تدعي العرين في جبال السود شرق مدينة أبهى بمنطقة عسير، من بلاد قحطان بالمملكة العربية السعودية عام الف وثلاثمائة وواحد وسبعون هجرياً 1731.

لم يقتصر دور الدكتور سعيد علي درجتة العلمية في أصول الدين فقط إذ أنه إمام بمسجد سعودي ورجل دين وأكاديمي سعودي وله العديد والعديد من المؤلفات الإسلامية العربية والمترجمة إلي شتي لغات العالم حتي تصل كلماته إلي العربي والأجنبي.

تتلمذ الدكتور سعيد علي يد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ونال من علمه الكثير.

أشهر مؤلفاته:

الجهاد في سبيل الله.
نور السنة وظلمات البدعة.
الجهاد في سبيل الله فضله ومراتبه وأسباب النصر على الأعداء.
بر الوالـدين مفهوم, وفضائل وآداب وأحكام في ضوء الكتاب والسنة.
صلة الأرحام مفهوم وفضائل وآداب وأحكام في ضوء الكتاب والسنة.
حصن المسلم.
زكاة الأثمان في ضوء الكتاب والسنة.
مناسك الحج والعمرة في الاسلام في ضوء الكتاب والسنة.
رمي الجمرات في ضوء الكتاب والسنة وآثار الصحابة.
الربا أضراره وآثاره في ضوء الكتاب والسنة.
كتاب شروط الدعاء وموانع الإجابة في ضوء الكتاب والسنة PDF.
زكاة الفطر في ضوء الكتاب والسنة.
زكاة الأثمان في ضوء الكتاب والسنة.
الصيام في الاسلام في ضوء الكتاب والسنة. من أحكام سورة المائدة.
مرشد المعتمر والحاج والزائر في ضوء الكتاب والسنة.
الربا:اضراره وآثاره في ضوء الكتاب والسنة.
شرح حصن المسلم.
العمرة والحج والزيارة في ضوء الكتاب والسنة
شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة.
طهور المسلم في ضوء الكتاب والسنة.
آفات اللسان في ضوء الكتاب والسنة.
زكاة الأثمان في ضوء الكتاب والسنة.
صلاة المسافر مفهوم وأنواع وآداب ودرجات وأحكام.
نور الايمان وظلمات النفاق في ضوء الكتاب والسنة.

اقتباسات من كتاب شروط الدعاء وموانع الإجابة في ضوء الكتاب والسنة PDF:

شروط الدعاء وموانع الإجابه

النوع الثاني: ذكر الأمر، والنهي، والحلال، والحرام، وأحكامه، فيعمل بالأمر، ويترك النهي، ويحرم الحرام، ويحل الحلال، وهو

قولك: الله ﷺ على كل شيء قدير، وهو أفرح بتوبة عبده من أصوات عباده، ويرى حركاتهم، ولا تخفى عليه

نوعان أيضاً:

أ- ذكره بذلك إخباراً عنه بأنه أمر بكذا، ونهى عن كذا، وأحب كذا، وسخط كذا، ورضي كذا

ب- ذكره عند أمره، فيبادر إليه، ويعمل به، وعند نهيه، فيهرب منه، ويتركه.

النوع الثالث: ذكر الآلاء، والنعماء، والإحسان، وهذا أيضاً من أ أجل أنواع الذكر، فهذه خمسة أنواع.

وهي تكون ثلاثة أنواع أيضاً:

أ- ذكر يتواطأ عليه القلب واللسان، وهو أعلاها.

ب – ذكر بالقلب وحده، وهو في الدرجة الثانية. ذكر باللسان المجرد، وهو في الدرجة الثالثة(1).

ومفهوم الذكر: .هو التخلص من الغفلة، والنسيان، والغفلة: هي ترك باختيار الإنسان، والنسيان ترك بغير اختياره.

والذكر على ثلاث درجات:

1- الذكر الظـاهر: ثناء على الله تعالى، كقول: «سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر». أو ذكـر دعـاء: نحـو «قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين»(١)، ونحو قوله: «يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث»، ونحو ذلك.

أو ذكـر رعايـة: مثـل قـول القائل: الله معـي الله ينظـر إلـي، الله شاهدي، ونحو ذلك مما يستعمل لتقوية الحضـور مع الله، وفيه رعاية لمصلحة القلب، ولحفظ الأدب مع الله، والتحرز من الغفلة، والاعتصام بالله من الشيطان وشر النفس.

والأذكار النبوية تجمع الأنواع الثلاثة؛ فإنها تضمنت الثناء على الله، والتعرض للدعاء والسؤال، والتصريح به. وهي متضمنة لكمال الرعاية، ومصلحة القلب، والتحرز من الغفلات، والاعتصـام مـن الوساوس والشيطان.

٢- الذكر الخفي: وهـو الذكر بمجرد القلب، والتخلص مـن الغفلة، والنسيان، والحجب الحائلة بين القلب وبين الرب سبحانه،
وملازمة الحضور بالقلب مع الله كأنه يراه. 3- الذكر الحقيقي: وهـو ذكـر الله تعالى للعبـد): «فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون ۲).

وقال النبي ﷺ: «يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرب إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإن تقرب إلي ذراعـاً تقربـت إلـيـه باعـاً، وإن أتـاني يمشـي أتيتـه هرولة»(۳).